Какие буддийские программное обеспечение есть?

Я программист, который также заинтересован в буддизме, и сейчас я в стадии планирования для создания программного обеспечения, вдохновленные буддизмом.

Я хотел бы знать, что буддизм-связанные (или стиле) программное обеспечение уже там (в том числе простого веб-приложения, мобильные приложения и т. д.) так как это может помочь мне с моим собственным проектом.

Я был бы признателен, если сообщество может ответить на это и надеюсь, что многие другие выгоды от программного обеспечения, помогая поставить учение на практике.

С Уважением

+570
Nor7094 21 апр. 2012 г., 17:27:08
26 ответов

Я Шри-Ланки Уважаемый пользователь. Как я знаю, это не является незаконным. Но это можно рассматривать как неуважение вещь или как оскорбление буддийской религии в Шри-Ланке.

Проблема была татуировки не были знакомы в Шри-Ланке. Шри-ланкийцы ака 'Тхеравада-буддисты считают, что вещи, связанные на благословенный (высший Будда) не должно быть в нашем теле в качестве татуировки, и даже не должно быть в нашей кровати номера (где мы можем делать неуважительные вещи перед благословенным. Но все эти законы не просто традиция.

В случае вы упомянули, что женщины была татуировка из двух благословенный, я думаю. Некоторые люди поняли это как то, что женщины пытаются оскорбить буддистов. Но она была немедленно освобождена.

Шри-Ланка не имеет жестких законов, связанных с религией. Это очень добрым сердцем общества. Так что если вы собираетесь посетить Шри-Ланку просто теже тату, а потом люди не понимают тебя. И пожалуйста, объясните, что вас не оскорбляет буддистов и это просто традиция в вашей стране. Может тройной благословит камень!

+995
pushp raj 03 февр. '09 в 4:24

Традиционно, как тибетской, а также Дальнего Востока мастеров медитации, использовать поющие чаши в гонг, чтобы отметить начало и конец медитации. В корейской школе Дзен я принимал участие, чаша пробили три раза, в начале и в конце, со странно очень немного длиннее пауза между вторым и третьим ударом. Тибетский учитель Дзогчена однажды я медитировал с, попал в миску один раз в начале и раз в конце. В какую сторону чаша Нажмите-это выражение просветленного ума. Слушая, как точно мастер ударов чаша может показать дорогу к просветлению. Пытаться сделать это самому, делает очевидным отсутствие реализации дзэн. Во время медитации сама чаша не используется, так как медитация очень многое требует скучно, так что играть с шаром будет слишком много развлечений.

+884
az3 5 авг. 2015 г., 20:53:44
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Буддизм говорят что-то про отношения между величие в искусстве, музыке или других творческих областях, и духовное развитие? Например, рассмотрим хорошо известные великие композиторы: есть ли что-нибудь сказать о том, как им удается производить невероятно сложные и красивые произведения, как симфонии? (Ответы от любой традиции прекрасны.)

Дополнение: я имею в виду время активной созидательной, не просто слушать музыку. Будучи активной и творческой ценится в буддизме, или смысл гасить все? Какова цель жизни, кроме того, пыталась кричать и убегать? (ОК, немного расстроен здесь.) Если жизнь возникла по какой-либо причине, не будет получать удовольствие во всех его формах, и все мероприятия? Или это больной вопрос?

+878
khikho 22 сент. 2013 г., 17:34:40
В Aghatavinaya Сутта, есть пять антидотов дается на возникшую недоброжелательность(āghāto).

Эти материалы должны иметь отношение к монахам, те отдельно от мирской жизни и посвятить медитации в перезвон. Как показано в Сутта ('когда ненависть возникает в монаха') эти антидоты должны быть использованы в течение медитации.

Я озадачилась, потому что один из них-это развитие невозмутимость и другой каммы. 

Данный антидотами являются:

  1. Развивать доброй воли для этого человека.
  2. Развивать сострадание для этого человека.
  3. Развивать равностность по отношению к этому лицу.
  4. Платить ему нет ума и не обращайте на него внимания.
  5. Мысли направить на то, что он является продуктом своего действия.

"Эти пять способов подчинения ненависти, которая, когда возникает ненависть в монашество, он должен полностью уничтожить его." (Когда кто-то сделает возмущений, монах в медитации следует развить)

  • Используете Метта(доброй воли), поэтому возникла недоброжелательность(āghāto) будет уничтожить.
  • Если не уничтожить злую волю, то попробуйте развивать сострадание.
  • Еще плохо будут развиваться, возникает невозмутимость.недоброжелательность следует уничтожить.
  • Если выше трех методов, то не успех, не обращайте на него внимания и не внимания(игнорирование).
  • Любой из выше, не удаляет больной-тогда отвергают его.(См. Примечание).

"Эти пять способов подавления ненависти, которая, когда ненависть возникает в монах, он должен полностью уничтожить его".

Заключение

Так что ни один из вышеперечисленных факторов создает карму.

Они используются здесь для самозащиты или удаляет развивающихся недоброжелательность.

**`Примечания`*

Отклонение = ответственности освободить ему 'этот достопочтенный деятель своих поступков, наследник своих поступков, рожден от его действий, связанных с его действиями, и его действия арбитра. Любые действия, которые он делает, во благо или во зло, которое он унаследует.

Поэтому другая сторона не эффекты, это самое большое наказание для буддийского монаха.

(Самое большое наказание, Ананда, после моего ухода, будут розданы монах Шенна.” “Но что является самым высоким штрафом, преподобный сэр?” “Преподобный Шенна, Ананда, может говорить все, что он хочет, но он не говорил или советовал или по указанию монахов”. - Mahāparinibbānasutta)

+868
Aloulou123 5 мая 2011 г., 21:16:17

"Поддельные это пока вы делаете это" - это один из многих взглядов ученик может стремиться на пути к освобождению. Это может быть хорошим способом, чтобы получить некоторые знания/мудрости. Как только получили знания/мудрости, то рано или поздно кто-то отказывается от просмотра "подделка это до вас сделать это".

Вы сделали правильно, не задерживая ваше последнее публичное проявление эмоций.

Даже если эта эмоция идет от вашего эго, его не следует избегать. Причина эмоции пришли-узнать, почему он пришел. Вся Вселенная здесь для вас, чтобы увидеть путь, ведущий к освобождению. Даже если вы, вероятно, не видите его таким образом, ваша эмоция была одной из многих опытов, которые приведут вас ближе к освобождению.

+834
Setzer22 6 окт. 2017 г., 9:02:13

Сам Господь Будда говорил, что карма-это как волновой эффект.

Давайте предположим, что вы убили человека, выпустив пулю в лоб. Так в непосредственном плане, вы также должны быть уволены пулю в голову. Но он может и не может случиться. Позвольте мне рассказать вам, почему.

Теперь, когда вы убили, что А. человек, есть шанс, что вызвало эти воздействия на него :

  • Причинил ему физическую боль перед смертью
  • Вызвал его семье огромную боль
  • Вызвал его друзей боль

Теперь вы вызвали семейного человека много сердце разрывается. Представьте себе, что это лицо смерти, его супруга и дети не имеют возможности зарабатывать деньги и психически ослаблен. Дети не получают должного образования, ни руководство. Поэтому дети заканчивают наркоманы. Теперь дети пристрастились к наркотикам и они вырастают и совершают убийства, чтобы найти деньги на наркотики. Родителей человек умирает в страшных печаль и шок из-за их убийство сыновей.

Вот почему карма-это как волновой эффект, следует много чего. Следовательно, вы не обращали внимания на последствия своих действий для окружающих, и вы только что застрелил человека в холодной крови. Теперь грехи вы платите будут определяться эти вещи.

  • Если вы намеревались убить человека
  • Если бы вы знали человека имели живых родителей
  • Если бы вы знали человека была супруга и детей

  1. Если все перечисленное положительных и совершил убийство с намерения навредить всей семьи, тогда вы совершили массивные грех и вы будете платить за это очень давний в аду.
  2. Если вы хотели только убить его со злости, но не знал, что у него живых родителей или семьи. Эффект скорее всего будет меньше чем предыдущий, но все равно вы будете платить за очень давний в аду.
  3. Если ты не хотел убить его, и он был совершенно какой-то несчастный случай, то, вероятно, не будет никакой плохой кармы на вас.

Для первых двух ситуаций, как вы будете платить за эти может и не может случиться, как зеркальное отражение того, что ты сделал. Скорее всего, он не будет. Потому что это не только карма с вами. У вас есть уже хорошая карма и плохая карма. Так что хорошая и плохая карма будет определять, как вы платите за каждого.

+798
Cathy Connors 16 мар. 2015 г., 11:44:47

Вопрос основан на недопустимой рамки! Нет его в первую очередь. Когда причина будущего, возникающие из 5 агрегатов была ликвидирована, больше не будет возникающих.

+746
Hari K T 27 дек. 2014 г., 20:19:56

Нет никаких проблем с предоставлением Валь ответ из сострадания без юриста и пожелать ему "пусть он будет в состоянии дать причины для долгосрочных счастье на себя с легкостью" затем, зная, что он бы не легкость сможете получить любой поддержки.

Нет необходимости, чтобы связать с ним или с его идеями на всех, и избежать.

+742
Edwards Sean 27 апр. 2013 г., 6:04:58

Это всего лишь мнение. Я считаю, что Будда не имеет пола и я говорю об этом потому, что я узнал от Agganna Сутта, где брахм не имеют пола, так и психического старения человека, чтобы прийти к бытию. Будда-это тот, кто находится за пределами Брахмы в плане интеллекта и так далее. Поэтому я думаю, что Будда не имеет пола

+720
Shyne G 5 янв. 2012 г., 1:14:15

Я слышал, что дзен-буддизм характеризует понятие 'все уже просвещенные'. Это правильно? - у дзен-буддизм на самом деле сказать, что и если так может кто-нибудь дать ссылку на текст, где он говорит, что или что-то вроде этого.

Большое спасибо, как всегда

+715
Metin Dagcilar 29 нояб. 2018 г., 15:52:18

Обычные люди с невежеством не узнаем о природе Дхармы и сделает спор более важно тратить драгоценное время зря. Учение Будды-это простой и вневременной. Практикуя(не просто читать, думать или обсуждать) медитация прозрения, одна обязательно придет, чтобы знать, что Рупа/Нама, как он приходят и уходят постоянно, и чем это закончится страданиями. Наука будет нужно больше времени, чтобы доказать это, но еще не. С протыкающий копьем в грудь, никто не может получить шанс проследить источник. Все время проходя через безначальное/бесконечной сансары не только как человека но и как с другом, находясь в разных обителях(включая животный мир) несметное количество придется ответить. Некоторые из них ближе к человека будет более ближе к человеку в целом. Если бы привычки животного(например. корова/обезьяна/собака), конечно, с невежеством приведет к тому, что жизнь после рождения и наоборот. Камма-это просто, если знаешь абсолютную истину, если не это, вероятно, думал как чудотворная.

+692
jsbien 26 апр. 2012 г., 12:12:02

Секс-это запрещенные для монахов и монахинь

Если вы не соблюдая выше заповедь, как 8 или 10 заповедей секс не запрещен к лежащему человеку. Мирянин имеет только соблюдать 5 заповедей. Это запрещает противоправные действия сексуального характера, т. е. секс с кем-то под защитой чужих... и других актов.

Как вы сказали, что секс-это влечение и может привести к страданиям. Но не само тело или домохозяин находится в стадии ликвидации высших ступенях тяга к чувственным удовольствиям, чем на зачаточном уровне, которые могут привести к правонарушениям. На базовом уровне это все, что требуется. Как вы прогресс на пути вам придется снимать половое влечение.

Также Випассана медитация может помочь уменьшить половое влечение. Существуют методы Саматха, но если брать понимание root вы убить 2 птиц с одним камнем. Вы можете попробовать http://dhamma.org или http://internationalmeditationcentre.org которая имеет сервисные центры во многих городах и фэйлы большой охват.

Вы потеряете полную чувственное желание-это когда ты становишься не-возвращающийся , где вы устранить оковы сексуального желания. Если взять количество мира человеческого бытия достижении этого состояния невелика. Поэтому нет риска исчезновения. Также введите трансляция будет испытывать страсть и мирского последователя может заниматься сексом так долго, как это законно (поток ввода не участвовать в сексуальных домогательствах).

+621
Jagdish 16 февр. 2013 г., 12:53:43

Смысл текста понятен. Ниббана-это ничто иное, не-я.

Я не думаю, что это понятно.

Он же оригинальный текст:

Sabbe Aniccā saṅkhārā,
dukkhānattā saṅkhatā ЦС;
Nibbānañceva paññatti,
anattā ити nicchayā.


Я перевожу как:

[непостоянный] [все] [с кондиционером вещь]
[болезненной и не-я] [и] [с кондиционером]
[в случае-nibanna] [описание]
[не -] [при этом] [конечно]


Я думаю, что, может быть, говорит, что "nibanna является описание" и "поэтому не я".

Я не знаю, как примирить это с доктриной, что "nibanna не располагает" (или "безусловные").

Но в любом случае я думаю, что главной характеристикой nibanna заключается в том, что это состояние без вложений и аппетит ... и не только "свободный", но "навсегда свободными" ... и поэтому свободен от дукха.

Тот факт, что nibanna тоже анатта-это своеобразный побочный эффект (например, отсутствие привязанности к "я").

Я считаю, что это неправильно, чтобы сказать: "ниббана-это ничего, но не я" или что "ниббана-это только не-я" ... я думаю, что nibanna больше (или меньше), он не привязан к (обусловленного) все и вся, а не только "я".

Мой вопрос: есть ли ниббана означает не личность?

Я думаю, что это является "не-я", но это не означает "не-я".

Как Франция является страной, но не в смысле "страна".

Слово "смысл" был добавлен английский язык переводчик/перевод процитированного вами, чистки рядов.

Есть ли цитата в поддержку "даже победитель поток или sotapanna бы преодолеть самостоятельно посмотреть, но не достигшие еще ниббана."?

Я надеюсь, вы найдете ответы в этой теме: Как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

+483
user81757 26 янв. 2017 г., 17:10:39

Возможно ли, т. е. Архатом стать непросветленным после того, как он достиг состояния нирваны?

Что делать, если просветленное существо получает серьезные повреждения головного мозга по какой-то причине оставив его с амнезией. Может ли это повлиять на просветление в любом случае?

+449
roadkiller180 9 дек. 2016 г., 12:13:01

Как и в медитации, вы можете сохранять чувство осознанности, когда вы имеете дело с другими вещами. Просто как тема или nimitta медитации, или другими словами тему из вашей медитации – когда вы общаетесь с другими вещами, в nimitta-это ваш главный объект в фокусе. Если ненависть формирует в сознании как результат причины, то это nimitta Patigha (объективная ненависть), которая является вашей специализацией. Когда этот фокус является мощным, нет места для второго другой объект концентрации, чтобы получить в пути.

Появление nimitta-это признак концентрации. Когда вы развиваете себя nimitta анапанасати, и практиковать его дальше, то нужно хорошо знать учения (suttas) для вас, чтобы преодолеть препятствия, которые вы сталкиваетесь. Если ваш фокус не силен, созерцатель столкнется отвлекающих факторов в виде цвета – яркие или приглушенные - белый, красный, желтый, оранжевый, синий, и т. д. и застрять в них. В нормальной жизни это одно и то же. Одно качество, которое всегда уместно в определении памятования, будучи бдительным или предупреждение.

Пали слово за бдительность sampajañña. Это не значит быть choicelessly знаем о настоящем, и понять настоящее. Sampajañña означает, осознавая, что ты делаешь в движениях тела, движения в сознании. Именно поэтому внимательность и бдительность всегда должна быть в паре.

+353
Simon 4 мая 2019 г., 18:49:07

Поздно Упасака Гоенка дал очень подробное учение, основанное на cannonical ссылки: почему Sakyan республики уничтожили?, Роберт Майкл.

Увидев важность здесь: Дхамма-неразумно схватывается, если использовать для политической и wordily выгоды:

Никто не должен приложить усилие везде, не должно быть чужого наймита, не следует жить в зависимости от другого, не должна идти о как трейдер в Дхамме.

уд 6.2

Темы и речь, что легко вводит в заблуждение и идет прямо к papanca, как это здесь, совсем рядом и склоняюсь, казалось бы; участвует.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+299
oluwatoyin mixon 6 дек. 2018 г., 13:56:07

Это рассеянность, наоборот памятования? Если кто-то забывает купить продуктов по дороге домой, несмотря на то, что запланировано, это значит, что он очень меньше думал?

Эти качества как-то влияют друг на друга?

В целом, есть ли способ, чтобы заметить в практических аспектах жизни, как помнит кто-то? Если кто-то острым, он должен помнить? Если созерцатель?

Любой из мирской характер, указывает осмысленный характер или отсутствие там?

+280
Irish Jet 2 мая 2013 г., 23:15:03

Я уже видел разные ответы на этот вопрос, но я не знаю, какой базируется на suttas. Буду признателен за источник ответ на эту конкретную тему.

Если вы считаете, что ответ "Нет", не могли бы вы написать о том, как далеко обычный человек может сделать? Просто высшее перерождение?

+254
Lukasz Koziara 8 янв. 2016 г., 2:03:38

Что мы обычно понимаем как счастье зависит от конкретных условий, которые должны быть под контролем, организованы, выполнены и удовлетворены в целях достижения конкретных и временное состояние.

Счастье Ниббаны-это то, что остается после снятия стремление к контролю и удовлетворение чувств и эго. Если устранить условия для страданий, то, что остается, - это мир без каких-либо условий. Таким образом, вам ничего не нужно в специальной, чтобы чувствовать себя удовлетворенным, потому что влечение, отвращение и неведение были искоренены. Вы чувствуете себя содержание, потому что вы сняли то, что заблокировано, что мир простоты и отрешенности.

Вот почему это называется "необусловленное".

Пока условия (влечение, отвращение и заблуждение) искореняются, ниббана должна быть вечной. Если эти условия до сих пор нет в голове, то, в крайнем случае, вы можете иметь проблески "" в нирване.

Кроме того, помните, что: "Ищите Sabbe аничче": все обусловленные непостоянно.

"Ищите Sabbe дуккха": все обусловленные неудовлетворительным.

"Sabbe Дхамма анатта": все Дхаммы-не-я

Слово "Дхамма" может использоваться, чтобы говорить об учении Будды, а также для обозначения любых явлений. Все зависит от контекста. И я думаю, что цитату Ты выложил говорит о Дхаммы обусловлены, т. е. sankharas.

С уважением!

+237
vilaran1 25 окт. 2016 г., 8:54:08

Я наткнулся на следующее изображение китайского онлайн-магазина Taobao и надеялся, что кто-то может объяснить содержание. (продавец не может) центральная фигура-Будда Шакьямуни, это понятно. Я незнаком с остальной частью установки.

enter image description here

+236
hobbes66 8 февр. 2018 г., 13:07:08

Буддизм есть что сказать о формировании такой привычки? Есть ли знания, то ли в священных писаниях или из личного опыта, что свидетельствует о идеальной частоте медитации (для формирования привычки)?

Я понимаю, что вы спрашиваете о формировании привычки, но иногда дорога к легким привычки идет через устранение препятствий. Если мы говорим сатипаттхана, большое дело, на самом деле расследование препятствий, чтобы преодолеть эти препятствия, так как это тоже ведет к дальнейшему культивированию ваша медитация режима.

Вообще говоря (vitarka), пять помех являются:

  1. Чувственное Желание
  2. Плохо будет
  3. Лени и апатии
  4. Неугомонность и сожаление
  5. Сомневаюсь

Выводы относительно препятствий, скорее всего, не только полезно для вашего практике медитации, но может быть обобщена на жизнь в целом.

Больше читать, и не наименее предложил антидотов помех:

https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel026.html

Кроме того, последовательность по отношению к часу дня медитации важно?

Вы можете воспользоваться смотрит на то, чтобы затянуть время для медитации, а не увеличения частоты или времени в течение дня. Она будет подвергать вас важные замечания для углубления дхьяна.

Я бы утверждать, что чем больше общее время, проведенное в дхьяну, тем лучше.

+227
Tejas Vyas 23 нояб. 2018 г., 11:30:09

IM в процессе пытается "проснуться" я недавно сделал серьезную ошибку с коллегой. Я послал пакость написать о чем-то она была причастна. Я пытался манипулировать ей,-даже, пожалуй, заставить ее с моими взглядами

Я много пил в то время. Я так понял ошибка пытаюсь никого контролировать или не принимать мнения других близко к сердцу. Я уже понял свою ошибку после прочтения различных направляющих в буддизм. Я предложил извиниться, но сейчас немалое количество моих коллег ненавидят меня.Я вижу это в их глазах и как они общаются со мной. Как начинающий буддист бороться с этим?

+206
manusud 7 июл. 2017 г., 10:45:05

На самом деле Будда заявил в своем suttas, после того, как восемь раз путь к достижению Ниббаны, вы должны отказаться от пути, когда вы достигнете наивысшего блаженства в нирване. Это что-то вроде этого; думаю, что ты хочешь пересечь реку. Нет никакой лодки поблизости. Так вы собираете дерево и лианы, и, наконец, построить небольшую лодку и переправиться через него. После пересечения реки, вы будете нести лодку, с вами, где бы вы идете, думая "эта лодка помогла мне пересечь реку"? Нет. Вы будете оставлять лодку на берегу реки и вы пойдете туда, куда вам нужно идти. Состояния будды, что точно нужно оставить в восемь раз путь после прекрасно достижение наивысшего блаженства в нирване.

+197
Teacher 27 мар. 2018 г., 18:38:38

Осознанные сновидения и сон журнал.

Дневник снов-это на самом деле довольно простой в использовании.

Прежде всего вам нужно какой-то материал, т. е. мечты.

После нескольких недель или месяцев, в зависимости от вашей активности сон и способность запоминать свои сны, необходимо иметь достаточно материала, чтобы начать анализ сновидения-материал.

Следующий шаг-искать закономерности. Все люди имеют различные узоры, которые встречаются в большинстве своей мечты. Один шаблон может быть "действие". Некоторые люди видят сны, которые являются насыщенного и очень яркие. Другие сны, которые очень реалистичны, в то время как другие видят сны, которые являются не реалистичные. У каждого есть своя мечта-выкройка.

Вы хотите найти эти закономерности через изучение своей мечты. Узнать эти модели, как свой собственный задний карман. Во времени и с практикой, эти модели станут осознанные-сновидения-триггеров. Когда вы очень хорошо знаете их и они происходят в твоей мечтой, Вы поймете их и осознать/ясный сон.

Этот шаг может занять некоторое время, поэтому не отчаивайтесь при первых. Каждое утро, когда вы проснетесь, запишите столько, сколько вы помните из вашей мечты. Есть ручка и журнал, на вашем столе кроватью или рядом. Когда вы просыпаетесь, не двигаться. Замрите на несколько минут и полежать с закрытыми глазами. Это позволит сделать его проще для вас, чтобы вспомнить больше деталей из ваших сновидений.

Большая вещь об этом заключается в том, что чем больше вы запишите, тем больше деталей вы можете вспомнить из вашей мечты. Скоро вы вспомните мечты 2, потом 3, потом 4-5 или 7 мечты, когда вы просыпаетесь утром. Если у вас есть достаточно материала, а потом начать анализировать.

Сделайте себе одолжение и иметь по крайней мере несколько недель материал. Это позволит сделать его легче найти узоры мечты. Когда вы найдете модели, запишите их отдельно и познакомиться с ними. Они будут уникальны, как отпечатки пальцев.

Осознанные сновидения и отношения к буддийской практике.

Как это может быть использовано в буддийской практике?

В буддизме Тхеравады, можно использовать сон-состояние углубить те практики.

Если один практикует дикий техника (см. также тибетские методы), т. е. вхождения в сон-состояние бодрствования-состояние, можно непрерывно наблюдать за другими явлениями, как они возникают и исчезают. Почему это важно?

Потому что этапы Перед тем, как заснуть, точно отражает этапы умирания. Есть возможность получить некоторые глубокие выводы здесь. Также предварительный просмотр и готовиться к моменту смерти. Медитации, переходя из бодрствования-состояния в сон-состояние дает возможность продолжать практиковать даже в то время как тело спит.

Позвольте мне закончить цитатой из тибетского буддизма, по Shugchang.

"Для того, чтобы сделать время, мы тратим на сновидения более значимыми, мы должны сначала признать, что мы мечтаем. Это начальная тренировка. Следующий шаг называется преобразование сон; третий называется умножением. Четвертая практика-это объединить мечту с ясного света. Признавая, преобразования, умножения и объединяющей мечта с блеском истинной природы; эти четыре наметить возможное применение йоги сновидений."

+181
Shi XiuFeng 20 мая 2014 г., 21:48:25

Мой вопрос подразумевает кого-то также урегулирования на что-то другое, чем полное уничтожение загрязнений: постоянные усилия, чтобы помочь другим и улучшить мир. Делает такой выбор попадает под неправильное намерение и неправильных усилий/стремление?

Я думаю, что Махаяна-учение, что есть два или три типа "затемнения" ...

  1. Обскурации беспокоящих эмоций. Эмоции пяти ядов: гнева, желания, глупости, гордости и зависти

  2. Обскурации привычных тенденций

  3. Обскурации концептуальных знаний. Тонкие обскурация проведения на концепцию субъекта, объекта и действия.

    Финал затемнения дуалистического знания, которые мешают полному достижению буддовости.

... или четыре вида, если вы добавите кармические омрачения.

И я думаю, что первые два из вышеперечисленных является то, что вы назвали "загрязнений".

В любом случае я думаю, что учение Тхеравады, Будда или арахант, но-более того-также в состоянии научить.

Поэтому я предполагаю, что кто-то, кто должен стремиться быть Бодхисаттвой-не делать", а не" уничтожение загрязнений -- т. е., что они мотивированы,/предназначенные для уничтожения пятен [умственных загрязнений и (а не Вместо) и кармические омрачения познания.

И-как говорится в этих комментариях - что это не про "отказ от просветления".

+57
lhw 1 окт. 2012 г., 7:26:07

Обижаться требует привязанности к эго. Нет эго или нет вложение = не обижаться.

+38
Wolfberry 28 апр. 2017 г., 5:05:57

Показать вопросы с тегом