Это нормально для буддиста принять участие в демонстрации?

Я говорю о мирной демонстрации протеста против коррумпированного правительства. Смысл в том, что он может рассматриваться как спорный речи, потому что там будут люди против.

+463
avdhesh maurya 14 мар. 2013 г., 1:05:36
28 ответов

Я буду привлекать плохую карму для чувства, как это быть неблагодарным к народ, который дал жизнь мне?

Изначально все сбалансировано в этом мире, а мы (живые существа) имеют несбалансированный она основана на мысли / действия, которые мы делаем. И как только природа получила возможность сбалансировать его, он вернется к нам, и мы называем это кармой.

Не будь неблагодарным своим родителям за то, что вы сделали самостоятельно. Это природа мира. Следующий вопрос, в настоящее время вы беспокоитесь о том, что помышления будут привлекать плохую карму? Да, это может привести к привлечению плохая карма. Думаю, что это как слушать радио, когда вы настроиться на определенную частоту, можно услышать вещание на этой частоте. Поэтому всегда стараюсь избегать плохих мыслей в голове, а не потому, что он просто притягивают плохую карму, а потому, что вы создаете новую плохую карму, которая будет влиять на вас позже.

Так что вы должны сделать? Когда вы не обидеть, единственное, что вы должны сосредоточиться на уме пожелай им всего хорошего. В буддизме есть медитация-способ вызова, Maithree Bhavanava. Есть то, что мы делаем мы думаем / желаю всем живым существам добра. Образец фраза добавлена ниже. Вы можете добавить любого человека в этом. Сделать это (закройте глаза и подумайте) как практика каждый день по 20-30 минут, независимо от того, вы находитесь в автобусе или поезде или в постели. При этом около 20-30 дней, вы увидите результаты. Убедитесь, что вы всегда наполнены хорошими мыслями.

Может, я так и быть, я могу быть счастливым, могу я быть свободным от вражды, пусть я буду свободный от недоброжелательности. Пусть я достигну просветления.

Пусть он/она будет здоровой, пусть он/она будет счастлив, пусть он/она будет свободен от вражды, пусть он/она будет свободен от недоброжелательности. Пусть я достигну просветления.

Быть неблагодарным к любому, никто из нас получить любую вещь хороший, но плохой. Поэтому всегда думаю, что хороший для всех человек роде, как бы они ни отодвинуть на нас.

+940
l1senock 03 февр. '09 в 4:24

Внимательность и осознанность-это не понятие только во время медитации. Практика внимательности и осознанности в течение дня, с родителями, учителями, клиентами ... и все остальные видят его-это мощная и здоровая практика. Это огромный вызов,

Будда говорил о силе осознанности в очень красноречивый:

Внимательность, я заявляю, это все-полезные.
SAMYUTTA, 46:59

и

Все вещи могут быть освоены путем осознанности.
АНГУТТАРА, 8:83

и

Кроме того, отмечается, что торжественное открытие и весомые высказывания и завершая Satipaṭṭhāna Сутта, дискурс на фундаменте осознанности:
Это единственный путь, монахи, для очищения существ, для преодоления печали и горя, для уничтожения боли и горя, для достижения правильного пути, для достижения Ниббаны, а именно-четыре основы памятования.

Увидеть силу осознанности

и руководство по осведомленности

Нет смысла, нет настроения mindfull и знают во время своего кармической деятельности, вы знаете, буддизм ... это все не про дыхание, это все о вашей осознанности и mindfullness в течение дня, недели.

Если вы чувствуете, что вам нужна дополнительная помощь, обучение или инструкции, ищите хорошего учителя с солидной репутацией и устоявшимися традициями вдоль солидная оплата.

Добавление:

Возможно, публикация основы понимания практики медитации имеет какую-то помощь, а в разделе Другие повседневной деятельности хорошее введение.

+936
Judd Antin 14 июл. 2019 г., 23:09:03
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Из Ангуттара Никая 2.32

"Я говорю вам, монахи, есть два человека, которые не так легко погасить. Какие два? Ваши мать и отец. Даже если вы были носить свою мать на одном плече и вашего отца на другое плечо уже 100 лет, и должны были присматривать за ним помазание, массажа, купания, & потирают конечности, и они какать & мочиться прямо там [на плечах], вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Если вы установили ваши мать и отец в абсолютный суверенитет над этой великой земле, изобилующей семью сокровищами, вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Почему? Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питают их, они вводят их в этот мир.

"Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец".

Благодарность-это буддийское понятие. Ниже-эссе о благодарности в буддизме Thanissaro монах

Ангуттара Никая дальнейшем-учтены дискурсов

+885
Chad McCullough 24 апр. 2017 г., 4:48:06

Комментарии-это просто дальнейшее объяснение смысла и деталей Suttas. Каждое объяснение подразделяется на более подробную информацию.

Е. Г. Если я попрошу вас приехать сюда. Это может быть инструкция в Сутта. В комментариях будет говорить, если вы столкнулись с еще одним направлением в 1ю очередь по отношению ко мне, тогда начнут принимать меры по отношению ко мне, тогда, когда вы находитесь на разумном расстоянии остановить. Причина, по которой я мог позвонить вам и в какой ситуации я бы позвал.

Если вы можете понять и следовать Suttas вам не нужно полагаться в комментариях. Можете найти его трудно, хотя. Иногда некоторые аспекты описанных в других Suttas. Так это может потребоваться глубокое понимание всех связанных с ним материалов.

Вы должны принять комментариями с щепоткой соли, так как там могут быть ошибки, упущения и Мисс интерпретаций, как с любой другой публикации / книги. В противном случае они могут пригодиться вам и идея социальных обычаев, фон или событие ведет к проповеди. Также они укрепляют из других областей в Трипитаке тоже в некоторых случаях, которые могут быть полезны.

Когда занимаешься чем-то окончательным испытанием сравнить с понимание вы получите на практическом уровне. Это поможет найти какие-то неувязки. Также некоторые из более поздних комментариях коррекции упомянул о предыдущих. Это может быть также один и тот же тест. Ошибки очень незначительные, хотя они могут быть камнем преткновения, если вы держите на слишком сильно убеждение. Следовательно, они должны быть использованы для получения дополнительных рекомендаций и информацию, но снова быть прилежным о том, что вы самовывоз из источника.

+879
Subhranil 19 авг. 2013 г., 13:27:59

Будда не просил никого, чтобы принять его слово в отношении Дхаммы - вещи, как они есть. Он попросил, чтобы люди не слепо повиноваться, чтобы не следить за ритуалом, чтобы не игнорировать или идти против того, что они непосредственно наблюдают. В этом отношении буддизм в своей основе научный метод.

Первичное понимание Будды был признать, что все наблюдаемые явления обусловлены и преходящи. Это не домыслы, а наблюдение. Рассуждение затем проходит через логический вывод из дуккха (неудовлетворительность, стресс/страдают - непостоянно вещи не может быть полностью удовлетворительно), в результате вокруг доктрины не-я, анатта - которая не требует веры в том, что непосредственное наблюдение этого правда только по просветлению, или прекращения умственного брожения.

В Калама Сутта и MN27 предлагаем прямые доказательства того, что Будда это сообщение было ближе к научному методу, чем религия, хотя и с сотериологической цели.

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легендами, традиции, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, к аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или мысли: "этот монах-наш учитель". Когда вы знаете себя тем, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществляться, нанести ущерб и страдания" — тогда вы должны отказаться от них.

(это все-таки особенность мудрый, но не как абсолютные вершителями правильных или неправильных действий, что арбитр является исключительно человек, который живет своей собственной практике, мудрое предложение ранее накопленного опыта, а точнее экскурсоводы)

Сходства или различия между современных научных методов и религий вообще является то, что источниками они принимают за истины. Pramanas являются полезным ориентиром и для индуистской религии, но может быть экстраполирована на иудо-христианском мире немного.

Большинство основных религий принимаю свидетельство мудрецов, провидцев, пророков и т. д. В качестве истины, а также других по ссылке выше. Буддизм не. Помимо непосредственного восприятия, как в MN27, умозаключений используется в ограниченном виде - как и выше, при переходе от непостоянства несамостоятельным, предварительно оцененные знания полученные о природе "вещей", но это непосредственно не наблюдал, пока нирване, и вывести истины не давали большой вес в писаниях. Кроме того, предполагаемые истины может проистекать только из индивидуально рассматриваются принципы, поэтому они отдыхают на базе, менее подвержены сомнениям, чем предполагаемые истины отдыхали на базе пророческие высказывания и т. д.

Вера необходима человеку, который читает Дхарму в отношении непостоянства, если они сначала не соглашаются с этим, а позже несамостоятельным, потому что набирают прямое понимание этой истины занимает гораздо больше времени и практики. Вера, так долго, как он начинает с проверяемым базы, нет по определению религиозные.

Если вы хотите, чтобы духовная сторона, перейти к источнику и читать Палийский канон или агамы (китайская линия), это ближайший вы получите, чтобы Будды прямые слова. Есть философия, до предела, что он является полезным инструментом для более глубокого осмысления вещей, как они есть, однако чаще он предлагает больше практических занятий помогает стремиться к умиротворению ума.

Если вы хотите философии-первых, читать Mulamadhyamakakarika - это кульминация буддийского философского анализа. Это написано 600-700 лет после Будды, поэтому необходимо провести более тщательный анализ отчетности выше канона на анатта.

Это, конечно, можно поднять Дхаммы, 'все как есть', в религию, и layties, которые приняли буддизм часто слили свою культурную идентичность с посланием Будды. Но, цитирую MN22, который подытоживает процесс:

“И как это монах благородный человек, чье знамя опускается, чьи бремя опускается, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать его под корень ...так что это уже не может возникнуть в будущем. Это как монах-благородная чей флаг опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной.

“Монахи, когда боги вместе с Индрой, с Брахмы и с Pajāpati искать монахе, который таким образом освобожден в виду, они не находят все, чего они могли бы сказать: ‘сознание один так ушедший поддерживается этот’. Почему? Одна так пошла, я говорю, безвестно здесь и сейчас.

“Сказав это, монахи, так провозглашая, я был безосновательно, напрасно, ложно, и неправильно втом некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘отшельник Готама это тот, кто вводит в заблуждение; он учит уничтожению, уничтожение, истреблении существующего существа. А я нет, так как я не провозгласить, так и я был безосновательно, напрасно, ложно, и неправильно misrepres дополненной некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘затворник Готама-это тот, кто вводит в заблуждение; он учит его уничтожения, разрушение, уничтожение существующего существа.

“Монахи, как раньше и теперь то, что я учу страдает и прекращение страдания. Если другие люди оскорбляют, ругают, поругать, и изводилась Татхагата для этого, Татхагата на этом основании чувствует ни досады, озлобления, и уныние сердца. И если другим честь, уважение, чтут и почитают за что Татхагата, Татхагата на этом счета испытывает не восторг, радость или восторг сердца. Если другие чтить, уважать, чтить, и чтить Татхагаты для этого Татхагата на этот счет думает так: ‘они выполняют такие услуги, как это для меня в связи с этим, который ранее был полностью понят.’

Религия - шире, любой идеологии - на мой взгляд, задать для слепой веры. Послание Будды было только о дуккхе и как освободится от него. Его метод требует, чтобы каждому индивиду идти по своему собственному пути, при проверке наблюдатель обоснование это - слепая вера никогда не имеет.

+799
Madala Krishna 24 июл. 2014 г., 4:19:35

Тот факт, что Будда смог выполнить эти чудеса должны быть приняты в свете, чтобы усилить свою преданность Будде. Если это для чистого восторга или интеллектуальной стимуляции в чудеса как смотреть или читать о магии или смотреть магическое шоу, это неправильная мотивация для расследования об этом.

Сказав, что есть в Википедии страницу о чудесах Будды, проведенные в том числе две чудо.

Я не совсем отвечаю на ваш вопрос здесь, но я надеюсь, что это добавляет ценность.

+731
bladefist 16 февр. 2015 г., 15:28:27

С точки зрения Тхеравады.

Что бы ни чувствовал, входит в страдания - Рахоя,Гата Сутта & Маха Камма,vibhaṅga Сутта

Ощущение 3 типа, которые имеют отношение к неудовлетворительность (все, что не является удовлетворительным или неприятные):

  • Боль-это страдание само по себе, но приятно, когда она меняется (дуккха-dukkhatā)
  • Удовольствие само по себе не страдает, но ведет к страданиям, поскольку она меняется и заканчивается, следовательно, все, что чувствовал, входит в страданиях (vipariṇāma-dukkhatā)
  • Нейтральное чувство страданий обусловленного бытия рождение, старость и смерть-неудовлетворительно (ищите-дуккха) {что является удовлетворительным нирваны, которое не связано с какой-либо сенсацией}, а также это может привести к выше двух видах страдания. Это больно, когда неизвестно и приятно, когда известно.

Главная причина нашего дальнейшего существования, который открывает нам будущее ситуации страдания (рождение, распад, неудач и смерти) - это тяга к приятным ощущениям, отвращение к неприятному и очень далеки от реальности, когда испытывают нейтральные чувства. [Pahāna Сутта, Сутта Cūla Vedalla, Avijja Пахана Сутта 2]

Возвращаясь к кондиционером, существование которых связано с неудовлетворительность существования (ищите-дуккха) страдает, как и ты не освобождается от рождения, старения и смерти. Это связано с невежеством. Это может стать удовольствием, если известно (ликвидация безграмотности), но больно, когда неизвестные (с невежеством). Другими экзистенция-это не совсем неприятный, но к нему подключены. [Cūla Vedalla Сутта]

+724
chdegrave 27 авг. 2010 г., 3:35:01

Священные писания говорят нам, что все существа питаются пищей. Так что у нас есть. Но есть большая разница между жить, чтобы есть , а едим, чтобы жить. Вот почему есть поучение для монахов против еды после полудня и до рассвета. Это там у них, чтобы не дать в мир вкуса. Так это нормально, чтобы попробовать на вкус, но памятуя о том, как Будда советовал Mahànàma, о том, как благородный ученик вкушать пищу отражающие? .

Дискурс“, где есть страсть” в Samyutta Никая или Atthi рага Сутта Будда говорит, что есть четыре вида пищи. Одним-материальным или физическим, а остальные три являются умственной пищи. Важно, что мы понимаем эти четыре корма четко понимать, как они питают нас в результате перерождения. Также он ответит на ваш следующий вопрос. Конечно, следует добавить ароматизатор. Также вы должны иметь полное осознание, когда вы пробуете на вкус. Это как мой учитель, преп. Кирибатгода Gnanananda Теро, он объяснил:

” Чтобы понять этот фактор, я объясню таким образом. Наше сознание с физической пищи, которую мы потребляем. Например, у нас есть желание для еды? Да, у нас есть. У нас не получают удовольствия от того, что мы едим? Да, мы делаем. У нас есть страсть к тому, что мы едим? Да, мы делаем. Таким образом, наш ум привязан к еде. Когда наш ум прилагается, возникает сознание и растет. Она растет как дерево. Следовательно, причиной для роста сознания-это страсть, восторг или радость и тягу. Когда возникает сознание, психика-материальность (Нама Рупа) опускается. Мы попытаемся понять, что это означает следующим образом. Например, мы видим немного вкусной еды. То, что происходит в нашем сознании? Еда была то, что мы видели от наших глаз. Что происходит дальше? Мы развиваем желание потреблять. Поэтому стремление к вкус возник. Тогда что произойдет? Мы чувствуем, что покупая его, готовить его, на вкус. Что выросло сознание. Когда возникает сознание, установленных менталитет-материальности. Когда мы видим вкусную еду или думать о еде, наблюдается выделение слюны. Что это значит? Это реакция на наше тело и чувства уже автоматически возникло. Существует шесть факторов, которые проявляют себя. Четырех элементов, которые составляют наши тела - материального явления (Рупа); контакт (phassa), ощущение (Ведана), восприятие (Санна), воление (Четана) и внимательность (manasikara).”

”Если хорошенько подумать, ты бы понял, что происходит, когда наши мысли с еды. Как мы думаем о еде, прежде чем мы могли бы порхать века, возникает желание еды и сознания устанавливается. Тогда психика-материальность садится. Где психика-материальность садится, там рост измышления в результате процесса Камма, и таким образом вновь стать и результаты возрождения. Результаты рождения в старение, болезни и смерть, и печаль, стенание, боль, горе и отчаяние”.

”Таким же образом Татагатха объяснила пищу физическую пищу следует рассматривать. Это необходимо для пропитания, а не для его страсти, восторга и желания. Культивировать ум таким образом сложно, но не невозможно. В современном мире мы часто вводит в заблуждение пропагандой, чтобы стимулировать продажу различных видов пищевых продуктов. Менталитет нашего общества является удовлетворение чувств и желаний человека. В рекламе продуктов питания часто возбуждают наши желания и они не показывают реальность. Вот почему Будда сказал, что когда человек потребляет пищу не стоит думать, что употреблять пищу, чтобы набраться сил, чувственное желание или спортивное. Мы должны потреблять пищу с мыслью, что это для пропитания. Это поможет в нашей моральной подготовки, а также поможет в развитии внимательности. Мы должны думать, что еда может измениться, непостоянно, оно портится и гибнет. Затем желание, тяга к еде не возникнет. Затем мы учимся быть внимательными, что все обусловленные вещи непостоянны (аничче)”.

+705
Jerry Montagna 14 апр. 2017 г., 15:11:21

Я хотел бы изменить этот пост со следующим высказыванием о карме.

Рискуя звучать как тролль в религиозно настроенных я чувствую, что должен высказать свое мнение о природе кармы и ее место в выше вопрос. Я основываю свое мнение на мой собственный непосредственный опыт истины. Что сказал, в духе Санатана Дхарма, что нет конца к разному слон истины могут быть испытаны не претендует ни на что большее, чем временное голос в звук тишины. Хотя я ухватил больше, чем одну ногу великая тайна, я не претендую, чтобы быть мудрецом. Я в лучшем случае подмастерья. Для меня есть только одна истина, что истина не может полностью описать. Некоторые вещи могут быть сказаны только в тишине.

На мой взгляд виноват или бремя всех, кроме самых исключительных 3-летних детей с никакой ответственности за все, что он или она делает это сама по себе форма жестокого обращения с детьми. Я не верю, что мы несем бремя наших прошлых, ни честь наше прошлое с нами от одного воплощения к другому. На мой взгляд мнение, что наше прошлое находится наше будущее-в лучшем случае двойственное понятие, которое не основано на реальности. Скорее, это просто способ поддержания статус-кво мировой системы. Не маленький ребенок несет никакой ответственности за его или ее окружения. Для большинства людей это единственный раз в их жизни, что они на самом деле свободны от кармических переплетений. Горы-это снова горы. Мы начнем с нуля, с каждым поворотом колеса, пока мы умрем, чтобы каждая обусловленная чувством собственного цепляемся при опред. Чтобы сделать какие-то ограничивающие заявлением о духовности любого маленького ребенка-это форма насилия. Физическая смерть-это срок ожидания. Приобретенные личность умирает, но наша сущность вечна. Неизменным. Полностью пустой примерно так же хорошо, как и любой дуалистической выражение может прийти. Наш первоначальный лицо никогда не меняется. Человека, который отправился в путешествие к интерьер просто вижу все больше и больше того, что было всегда. Я согласен с Бакминстер Фуллер говорил, "тяжесть метафизика любви". И Руми, "любовь к религии не имеет кодов или учения, только любовь." Или апостола Иоанна, "Бог есть любовь!" Бог-то, что мы ориентируемся на большинство.

С каждым новым воплощением разработан новый эго. Тогда задача становится преодоление или видеть сквозь материальном смысле себя, что мир Майя делает все возможное, чтобы сил на нас. В конце дня мы "трансцендентных существ", каждый постоянный член семьи существования. Нам нипочем все в относительном выражении, будь то поэтический или математическое, каждое имя представляет собой карту в лучшем случае. Карта Айдахо является не Айдахо.

Это мое мнение, что основное учение Будды был для одного, чтобы в первую очередь узнать правду для себя не через учение, но из личного опыта Великой трансперсональной. Что каждый из нас был предоставлен существование свободной Устава запрос. Каждый из нас имеет Великий Гена трансцендентности, но только мы можем открыть наш внутренний глаз к нему. Мы богоподобными в потенциале. И все же даже Будда после своего великого опыта все равно провел остаток своей воплощением научиться выражать или думать вещи с пробужденной точки зрения. Сначала он не думал, что женщины имеют ген просветления, но вовремя пришел в себя. Ни у кого нет патента на истину. Но некоторые авторские права. Таким образом, Великая хартия Будды свободного исследования. Что сделал персонаж Будды настолько велика, на мой взгляд, была его способность расти в человеческом понимании. Хотя его пробуждение было мгновенным потребовалось время, чтобы он пришел к зрелой позиции, где истинная сущность женщины обеспокоены. Одной культурной среде-это мощный клей. Даже ему пришлось встать и уйти от великого одиночества, чтобы полностью войти в Великое все Единство. Все в связи со всем остальным, потому что мы каждой части то, что не имеет отдельных частей. Правда это больше состояние, чем состояние души. Ум всегда будет отставать от бытия, то, что некоторые люди называют умом. Я считаю, что слово ближе подходит к сущности истины, чем разум, но я говорю здесь нюанс. Дао, которое может быть названо, не есть вечное Дао. Нет конца нашей воплощенной образования. Я считаю, что величайшее послание Будды было то, что пока неведомо для себя то, что действительно никто ничего не знает. Будда пришел в мир, который превыше понимания. Он знал достаточно, чтобы знать, что он не был отдельным Богом, потому что он действительно проснулся. Отдельный бог-это фальшивый Бог. Спящее Бога. Что бодрствовать не означает прекращения зависимых отношений, но и начало истинного когнитивного понимания того, что было всегда. Как Иисус сказал: "я и Отец-одно!". Все взаимосвязано. "С первого тотальность была объединяющая, одна!. Хой-Нэн. Как и все великие мудрецы с любого места и каждый раз возвещать. Истина универсальна. Поэтому, это мое мнение, что не надо цитировать Будду, чтобы поддержать буддийский взгляд. Есть Будды среди нас. Но мы не всегда распознаем их по-настоящему знаю Будды надо быть Буддой. Будда выбрал одно слово, чтобы описать себя. Он был в сознании. Мы должны быть полностью будите полностью знать Будды. Родился снова, как это было. По-детски. Спят учителя, оставьте детей в покое.

Это не буква закона, это дух, что самое главное. Слова не содержат правды больше, чем карта Айдахо содержит Айдахо. По этой причине Будда провел последние 40 лет своей жизни говорить об этом не говорили. Пока один непосредственно переживает великую истину для себя разговоры. Карма-это понятие относительное для действия ничего не значат, как намерения. И все же даже самые лучшие намерения могут привести к нежелательным последствиям. Так намерены только любовь. Хотя и ограниченные по своему характеру слова могут порой вызвать, зная, что ведет к истинному пониманию. Все потенциально полезное, даже старые скрученные и завязанные дерево может обеспечить тень. Поэтому Будда говорил о том, которые не могут быть реализованы посредством любой симулякр. Никакого представления не соответствуют тому, что представляет из себя так. Такая вещь/не вещь мы там, где дело касается истины. Абсолютная истина-это больше единения, чем численное один. Великая поэзия говорит с большим сердцем в каждом из нас. Больше чувствовать, чем думать. Если кто-то хочет увидеть Луну надо не спускать глаз с указательным пальцем и просто смотреть на Луну для себя. Или как Иисус говорил: "Смотри с третьим глазом". Взгляд с недвойственностью глаз, внутренний глаз бытия.

Реальность-это не состояние ума почти так же, как это состояние бытия. Грейс хочет, где он хочет, но редко на тех, кто не искал его сердцем. С их внутреннего существа. По крайней мере тени своего истинного существа. Никто не может победить или отменить любой хорошей или плохой кармы через любой пурист аскетической практики. Нет демаркационных линий в природе, а есть лишь участки слияния. Нет ничего отдельного от целого. Все что можно сделать-это решить, что наиболее важная вещь, чтобы знать правду. Все заповеди уменьшить до одного категорического императива, любовь. Любви к истине. Какой бы ни была правда. Человек должен быть готов отказаться от чего угодно и все, знать ничего с истинной уверенностью. Что же происходит на самом деле? Я собираюсь сидеть здесь, пока я не знаю! Будда был Лев бытия. Как и все мудрецы вечной философии.

Выше вопрос является Коан сортов. Косвенный вопрос без прямого ответа. Отпусти дуалистического мышления, два конца строки кажутся отдельными, пока никто не видит единство целую строку. Проснуться от падения на дуалистического мышления. Инь и Ян-это не противоположности. Инь и Ян противоположны не-противоположности для содержит семя другой. День относительно бессмысленны без ночи. Знать Будды, человек должен стать Буддой. Как знает как. Как вверху, так и внизу. Самсара-это нирвана. Тишина должна быть услышана. Действия мудреца является недеяние. Ву Вэй. Действие, которое зависит не только от внешних обстоятельств. Действие, которое обусловлено контекстом, а также содержание. Пробужденные Действия. Точки Зрения Третий Глаз.

Даже в относительном мире нет никакого оправдания для жестокого обращения с детьми. Это один обязан взять на себя ответственность за свои поступки. Маленький ребенок-это просто реакция. Ответственность взрослого включает любую реакцию ребенка, возможно. Но, как ребенок растет, он или она должны в какой-то момент начинают брать на себя ответственность за их негативное реактивного действия, если они должны когда-нибудь пройти мимо их виктимизации. Мы просто крутить колесо кармы будет продолжаться и в зрелом возрасте, а застрял в реактивном режиме. Повышение уровня информированности билет с поезда карма. Иначе мы просто продолжаем играть в игру жертвы. Игра, которая много раз превращается в Солипсистской игра Я Бог. Только вещь или человека, что важно мне. Я не только меня, но я все еще. Я могу делать все, что захочу. Я все, что имеет значение. Я могу жестоко обращаться с детьми, а другие в менее доминирующее положение, чем я.

На что я говорю: "никто не выше закона!".

Butcho

+688
booteslight 23 дек. 2019 г., 11:38:26

Это мой личный фаворит. У меня это произошло так много раз, хотя жертвой была моя мать, кто должен был сделать много вещей, и я внес немного конструктивно. Это, кажется, довольно распространенный случай, с которым сталкиваются многие гостеприимные люди.

Так что здесь дело заключается в том, что я бы не беспокоиться, что благородные восемь раз путь говорит или любой другой. Это скорее общими, т. е., с точки зрения, как лучше разобраться с тем, что произошло. Это про выбор, который вы делаете и следствие вы получите. Есть много вариантов для рассмотрения, и каждый будет иметь следствие. Но без вреда другим, (хотя я был бы не против гостей, я думаю), выбрать оптимальный и наиболее благоприятный вариант. Иногда это может быть лучше, чтобы пойти или сделать что-то еще, где вы заняты.

Самое смешное, они знают, что они слишком бесполезны. Но они по-прежнему придерживаться вокруг. Вы могли бы использовать тактику просьбой о помощи, когда вам это нужно.

Нет ничего плохого в том, что практически о таких вопросах. Но знай, что ты всегда заслуживала все то, что пришел к тебе. Чувствуя что-то о нем, положительные или отрицательные, без разницы на этот вопрос. Это немного трудно принять. Я не прошу вас, чтобы не чувствовать вину или гнев, но знаю, что когда оно приходит, это бессмысленно действовать по наитию. Есть и другие способы решения этого вопроса.

Одна другая важная вещь, что пытаясь удовлетворить других людей-это не ваша проблема. Вы можете обработать/направить их в какой-то степени. И в мире я заметил, что неважно, что вы делаете вы будете критиковать в некотором роде. Даже Иисус был подвергнут критике. Будда был подвергнут критике. Важно, как они забрали его. Потому что они были в тотальном контроле, как они отреагировали.

Опять же я не идеален и никто, и иногда я слишком раздражена. Но, будучи практичным и работает на дистанцирование себя от эмоций очень важно. Остальное, как вы ведете себя.

+678
Rcheul4 4 мая 2012 г., 21:00:04

Ну Камма-это в основном "экшен", поэтому ваша привязанность, отвращение и неведение, безусловно, может привести к действиям. Если действия идут плохо, они имеют потенциал, чтобы привести вас к плохих мест.

+634
Heath Dacre 3 мая 2016 г., 19:10:39

В Шри-Ланке, как правило, название города следует имя, данное при посвящении.

Е. Г. Henepola Gunaratana

  • Henepola - это название деревни
  • Gunaratana имя, данное при рукоположении

Балангода Ананда Майтрейя Теро из Балангоды

Я думаю, в других странах вы можете следовать различным схемам.

Вы могли бы стать знаменитым монастырем имя: Леди Sayadaw (у Ñanadhaja), ПА Аук Sayadaw (у Āciṇṇa) хотя Дхаммы имя отличается и практически не используется. Е. Г. У Ñanadhaja, У Āciṇṇa. Я думаю, вы понимаете больше в Бирме.

Также имена могут быть полностью независима от монастыря или города. Е. Г. Thanisaro Bikkhu, Ачан Ча. Я думаю, это больше видно в тайской Земли.

Во всех этих случаях откладывают имя изменения и Дхамма название было принято на рукоположение.

+592
Farzane Yousefipoor 27 мар. 2016 г., 7:10:33

Я видел, как это используется в трех или четырех контекстах:

  1. Это иногда говорят, в контексте, в котором вы могли бы ожидать услышать садху! Садху! Садху!

    Учитывая, что понимание Дхаммы-это высшее благо, вы могли бы оценить чью-то силу или удачу, когда они свидетельствуют о том, что или поделиться, что.

  2. Это описано как противоядие от зависти или ревности-т. е. в качестве альтернативы чувство зависти к кому-то успех, например здесь:

    Если этот потенциал бескорыстной радости широко и методически поощрялись и развивались, начиная с буддийских ребенка (или, если на то пошло, с любым ребенком) и продолжил со взрослыми (физических и буддийских групп, в том числе Сангхи), семя мудит может перерасти в сильное растение, которое будет цвести дальше и найти воплотилась во многих других добродетелях, как своего рода благотворное "цепная реакция": великодушие, терпимость, щедрость (как сердце и кошелек), дружелюбие и сострадание. Когда бескорыстная радость растет, многие сорняки в человеческом сердце умрет естественной смертью (или, по крайней мере, сокращение): ревность и зависть, недоброжелательность в разной степени и проявлениях, холодной сердечности, скупостью (также и в заботе о других), и так далее. Бескорыстная радость может, действительно, действуют как мощный агент высвободить дремлющие силы добра в человеческом сердце.

    Мы хорошо знаем, как зависть и ревность (главный соперник бескорыстной радости) могут отравить человека характер, а также общественные отношения, на многих уровнях своей жизни. Они могут парализовать продуктивности общества, о государственных, профессиональных, промышленных и коммерческих уровней. Не следует, таким образом, все усилия, чтобы возделывать свои антидот, который мудит?

  3. Одну и ту же цитату (выше), что это также противоядие "снисходительное и покровительственное отношение":

    Мудит также оживляют и облагораживают благотворительной и социальной работы. В то время как сострадание (Каруна [кару.наа]), или должна быть, источником вдохновения для нее, бескорыстная радость должна быть его собутыльником. Мудит помешает сердобольные действия могут быть омрачены снисходительную и покровительственную позицию, которая часто отталкивает и обижает получателя. Кроме того, при активной сострадание и бескорыстная радость идут вместе, это будет менее вероятно, что дело служения превратится в мертвую рутину, проведенные равнодушно. Безразличие, вялость, скука (все нюансы Палийский термин Арати), как говорят, давние враги из мудит. Они могут быть побеждены Союз сострадания и бескорыстной радости.

  4. Возможно, это может использоваться в более общей ситуации:

    Если кого-то действительно нет проблем, это здорово, они просвещаются! Исторический Будда (по данным пересказе Стивена Бэтчелора) говорит аж на смертном одре, когда он спросил, есть ли у кого-нибудь остались вопросы, никто не делал, так он сказал, Ну что вы все должны быть просветленными после. Люди нуждаются в буддизме, когда нынешний плот затонул. Если есть еда на столе, удобное место, чтобы спать, и они не имеют никаких жалоб об их повседневной жизни, то наша работа как буддисты-радоваться их успеху (мудит).

    Так хорошо, как противоядие от ревности, возможно, это также противоядие от избытка сострадания.

    Я читал (к сожалению я не смог найти его снова) статью, рассказывающую о четырех brahmaviharas, что иногда это противоядие к избытку другого-например, если вы чувствуете, слишком много, то вы, возможно, захотите, некоторую невозмутимость. Возможно, точно так же, если вы чувствуете слишком много 'жалость', то вы, возможно, хотите, чтобы некоторые мудит, чтобы рассмотреть то, что человек на пути удачи или достижения.

+581
Alex Slack 7 сент. 2016 г., 5:23:39

К сожалению у меня нет много свободного времени, поэтому я пишу этот ответ в основном с использованием гиперссылок.

Я не слышал фразы "Все это жажда" и "Мираж" раньше (это цитата?), но, похоже, он говорит об основных два из трех ядов.

Кроме "пофигизма" (в названии) звучит для меня как третий яд, то есть "отвращение" и "ненависть".


Есть что-то (понятие) под названием 'привязанность' в буддизме, который иногда также переводится на английский язык как 'цепляясь' или 'хватание'.

На санскрите и пали слово Upādāna, и (по данным Википедии) Тибетский является лен.па (lenpa).

Статьи Википедии о нем относятся:


Существует такое понятие под названием 'привязанность' в западной психологии: теория привязанности

Хотя это одно и то же слово (т. е. "привязанность") на английском языке, это не совсем та же теория!

Точно так же западная психология использует слово "отряд" в различных способов, см., например, эмоциональная отстраненность.

Опять эта (западная смысл ) "отряд" не совсем то же самое, что буддистская теория рекомендует. Чтобы избежать, что автоматической связи между буддийской и Западной смыслы, вызванные использованием того же слова ("отряд") для обоих, может быть лучше использовать немного другое слово, например, "непривязанности", а не "отряд".

И на самом деле я не уверен, что буддисты говорят об отстраненности, или непривязанности очень много. Вместо этого, возможно, они предостерегают от опасности "привязанность": и порекомендовать как противоядие, а не "отряд", а может быть, "отречение" и "невозмутимостью".


Отношение к непривязанности-это буддийский термин Nekkamma (отречение). Оригинальная версия включает тег, и действительно это может быть "отказ", для которого буддийские монахи славятся. Suttas в Палийском каноне рекомендуем отречения.

Я думаю, что буддийские миряне не (и, вероятно, не может) отказ от практики довольно точно так же, как буддийские монахи.

Замечу, без каких-либо замечаний, что Nekkhamma входит в число 10 совершенств в Theravāda буддизм, но не в (более короткий) список из 6 совершенств буддизме Махаяна.


Буддийская теория рекомендует отношение называют четыре Brahmavihāras. Они включают сострадание и так далее, что (отвечая на ваш вопрос) не совпадает с "пофигизма".

Одним из brahmavihāras является невозмутимость. Обратите внимание, что "безразличие" описывается как вблизи враг невозмутимость, которая означает, что безразличие могут показаться похожими, но на самом деле наоборот, невозмутимость).

+565
Ahmad Tn 21 окт. 2012 г., 23:38:43

Ну, чтобы действовать или не действовать, я обычно хожу с тем, что Будда сказал своему сыну по поводу благотворным действиям. 1) Во-первых, определить намерение, 2) оценить результаты, и 3) сравнить его с мудрых (действие непорочный или обвинять достойных). Номер 3 действительно свидетельствует о мудрости Будды; так мы не живем одни, наши действия должны соответствовать с другими (мудрым).

+563
Peter Magnum 15 сент. 2014 г., 12:37:46

Знаний(Нанас) начинаются понимая, разумом и телом. После последней знаний, практик возвращается к осознанию снова разум и тело?

Это правильно?

В чем разница между первый раз понимая, разум и тело, а второй раз понимая умом и телом?

+540
Telegreek 13 нояб. 2013 г., 5:47:53

После Suttas которые могут соответствовать, что вы ищете:

когда _____ приходит необученный заурядный человек, он не рассуждает так: "Теперь, этот убыток возник для меня, но оно непостоянно, неудовлетворительно, может измениться." Он не понимает, как оно на самом деле.

...

когда _____ приходит к мудрому ученик благородных, он рассуждает так: "Теперь, этот прирост возник для меня, но оно непостоянно, неудовлетворительно, может измениться." Он понимает, как оно на самом деле.

бхикшу, с необученным заурядным человеком [неуч обычный] человек, который не имеет никакого отношения к благородных и неквалифицированных и недисциплинированных в Дхарме благородных, кто не имеет никакого отношения к истинных лиц и неквалифицированных и недисциплинированных в Дхарму истинной лиц,

что касается формы, как "я", или самость как иметь форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме;

...

обученный ученик благородных, кто имеет уважение к благородному и квалифицированные и хорошо дисциплинирован в своей Дхармы благородных, кто имеет уважение к истинной лиц и квалифицированные и хорошо дисциплинированы в своих Дхарма истинного лица,

не считает, что самость, или самость как иметь форма, или форма, как в самом себе, или себя как в форме;

...

необученный заурядный человек [неуч обычный] человек, который не ценит благородных и неквалифицированных и недисциплинированных в своей Дхармы, которые не имеет никакого отношения к истинной лиц и неквалифицированных и недисциплинированных в своей дхарме,

(1) живет с умом, Одержимый и преодолеть самоидентичности вид, и он не понимает, согласно реальности, бегство от возникшей самоидентификации вид.

...

обученный ученик благородных, кто имеет уважение к благородному и квалифицированные и хорошо дисциплинирован в своей дхарме, кто имеет уважение к истинной лиц и квалифицированные и дисциплинированные в своей Дхармы,

(1) не пребывает с умом, одержимым или преодолеть самоидентичности вид, и он понимает, согласно реальности, бегство от возникшей самоидентификации вид.

...

А вот, бхикшу, в отношении к тому, что называется "мышлением [мысли]", или "ум" или "сознания"—в необученный заурядный человек не в состоянии быть revulsed к нему, не в состоянии быть беспристрастным по отношению к он, не в состоянии освободиться от него.

...

Как таковой, бхикшу, обученный ученик благородных внимательно и мудро отвечает на взаимозависимое возникновение себя таким образом:

Imasmiṁ Сати идам хоти; „когда это есть, то есть;

imass'uppādā, идам uppajjati. с возникновением такого, что возникает.

Imasmiṁ асати идам на хоти; когда этого нет, того нет;

imassa nirodhā идам nirujjhati. с окончанием это, что заканчивается".

Бхикшу, зависит от приятный контакт, приятное чувство возникает. С окончанием приятный контакт, приятное чувство, которое возникло в зависимости от того приятно контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от болезненных контактов, болезненное ощущение возникает. С окончанием болезненного контакта, болезненные ощущения, которые возникают в зависимости от конкретного болезненного контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от нейтрального контакта, нейтральное чувство возникает. С окончанием нейтральный контакт, нейтральный чувство, которое возникло в зависимости от конкретного нейтральный контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, когда незнающие обычный человек коснется его болезненное чувство, он печалится, горюет, плачет, бьет себя в груди, становится обезумевшим. Поэтому он испытывает два чувства: телесное и психического.

...

Бхикшу, когда обученный ученик благородных тронут болезненные ощущения, он не печали или скорби, или причитать, или бить себя в грудь, или запутаться. Так он чувствует себя (только) одно чувство: телесной, а не психическое.

.

При касании болезненные ощущения, он наслаждается чувственным удовольствиям. Почему это так?

Потому что, бхикшу, в невежестве обычный человек не знает другого выхода, кроме как через чувственное удовольствие.

...

При касании болезненные ощущения, он наслаждается не в чувственное наслаждение. Почему это так?

Потому что, бхикшу, обученный благородный ученик знает, что бежать, кроме как через чувственное наслаждение.

+497
Youtoo 29 дек. 2018 г., 3:52:15

Лично сидел три дня и послужили одной десять дней и много более коротких курсов. Я могу поручиться за технику. Это действительно есть это не БС подход к работе с вашим примесей/загрязнений/ омрачений, что вы хотите назвать это. Да. Есть жесткий график, чтобы следовать за и первый таймер, вы почувствуете оттенок дискомфорт, но это все стоит в конце концов, если вы не позволяйте вашим недомоганием осилить. Я бы порекомендовал вам поехать в центр на День 0, потому что по моему опыту там всегда несколько отмен и они, в основном, никогда не откажет студенту. Отказ Дхаммы-это как отказ от воды для жаждущего. Вы можете найти правила и нормы подавляющим, но все на месте существует с благой целью. Это несомненно поможет вашей медитации, если вы последуете за ними. Пойду с чистого листа определенно помочь вам. В течение десяти дней, пожалуйста, забудьте все, чему вас учили о медитации и все другие упражнения интеллектуальной акробатики. Хотя у природы любознательность в вас о технике. Умные вопросы, чтобы учитель будет давать умные ответы. Переговоры о suttas и другие традиции, не так много. Все это приходит только с опытом, поэтому, пожалуйста, не смущает этот ответ. Это на самом деле один из моих первых здесь. Я действительно надеюсь, что это помогает и может вам пользу на пути освобождения. Метта. Рохит

+449
unixfox 7 янв. 2019 г., 13:12:11

На сайте urbandharma.org отмечается, что тело нужно держать около 3 дней.

Сразу же после признаки физической смерти, буддисты считают, что лучше всего держать тело в спокойном состоянии. Традиционно, тело отвезли в дом и в течение 3 дней или так, тело не трогал и большой молитвы. Это облегчает процесс сознания человека отпустить его до тела и жизни и всех ее привязанностей и легче перейти к следующему.

http://www.urbandharma.org/udharma8/health.html

Точное количество дней может варьироваться в зависимости от традиции к традиции.

+444
Mullai Arasu 21 сент. 2018 г., 4:38:21

Если кто-то прошел мимо тебя, а некоторые гоняться за ним с оружием спрашиваю, видел ли ты его или нет, видя опасность, что он в вас могли бы соврать, но если не врут он может пораниться.

А ложь-это обман, если это спасет жизнь, может, что не может считаться полноценным актом?

Недавно при посещении одного из кораблей морской пастух, я заметил буддийскую статуэтку, подаренную Далай-ламы. В то время как морской пастух корабли стоят между китами и другими видами, которые нуждаются в их защите, Далай-Лама сам себя цитирует, со ссылкой на морской пастух тактика, когда защищают жизнь, это не грех, чтобы причинить вред, поскольку жизнь является более ценным'.

Я считаю, что это в той же лиге, как врать тому, кто собирается привести к серьезным травмам или смерти. Вы защищаете жизнь.

В буддийских учениях это намерение , который имеет огромное значение в мае сферах жизни решения.

Если ваш босс позвонит вам и спросить, если один из ваших коллег сказал что-то плохое про босса, вы должны быть честными, но при этом вы нарушаете заповедь, как вы используете слово, чтобы два человека недолюбливают друг друга.

Это будет эквивалентом "сплетни", я бы сказал. Я был в такой ситуации раньше, и мой ответ был "вы должны сортировать свой собственный бизнес и не привлекать других".

В подобных ситуациях мы можем себе представить какую-нибудь другую вещь и ответить, думая, что я отвечая на ссылка на мое воображение и пропустить нарушение заповедей? Как сказать, я не видела человека, который убежал, думая, что "нет такой называют меня в реальность, и нет человека, который убежал в действительности"?

Это будет очень плохо для вас. В конце дня ваши намерения-это обман, когда вы думали подобным образом. Это может форма плохая привычка, как вы обманывать себя, даже больше, чем вы обманываете других людей. Как мой пример выше, вы не должны лгать, всегда есть другие варианты.

Например, где мужик бежит за другим мужчиной, вы могли бы вместо того, чтобы спросить у него "что случилось" "я могу помочь вам", может быть, он преследует человека, кто обидит его ребенка, или грабитель. Есть много вариантов для рассмотрения, и вникая в ситуацию, чтобы получить лучшее понимание будет лучше, чем обманывать себя.

+369
Olia79 26 мар. 2013 г., 11:31:44

Да, что-то не так с вашей логикой. В буддизме мы не говорим о человеке, вредящих человеку Б вредить человеку, С и т. д. Мы говорим о карме, применяя на себе и может ли лицо Б-это вредить себе. Также в буддизме человек b является проекцией себя. Лицо Б-это вредить самому себе-это плохая карма себя проецируешь человека Б вредить себе. Мы не знаем наверняка, если б реальный человек вредит себе. На самом деле человек Б может просто делать что-то нормально - делать свою повседневную работу. Однако, из-за нашей плохой кармы мы видим человека Б вредить себе. Это объясняет, почему себя может быть последним человеком, чтобы достичь нирваны. - с человека Б, человек б человек Д и т. д, имеющие все достигли нирваны первый.

+356
nerakk 11 мар. 2018 г., 19:24:33

Учение анатта, по мнению некоторых буддистов, что есть, в конечном счете, не-душе или самостоятельно

Правильно.

и ничего не "существует"

Ошибочные. Ум и тело существует. Существуют пять совокупностей. Ниббана существует.

но пусто от самобытия

Пустое " я " бытия. Пустые постоянного существования. Но существуют временно.

и поэтому ненадежны

Пять совокупностей являются несущественными из-за их непостоянства. Но не ниббана.

и страдания

Это неправильный перевод. В отношении этих пяти совокупностей, перевод "неудовлетворительно", потому что непостоянные вещи не может принести продолжительного счастья.

в основном нигилист.

В буддизме, 'нигилизм' означает (неверный небуддийских) считает, что есть "Я", которое заканчивается в смерти. Поскольку буддизм объясняет, там нет личности, чтобы умереть, он не нигилист.

Это противоречит учению Будды о перерождении

'Возрождение' относится к вновь возникающим из собственной точки зрения из-за незнания. Нет никакого противоречия.

и Нирвана (нерожденный, неубранные, некондиционных и т. д. дает освобождение от рождения, сделаны, другими возможными).

Нирвана-это мир, который известен на ум, когда я вид' & тяга конец. Нет никакого противоречия.

Независимо от того, как вы хотите раскручивать ее, если ваша позиция заключается в том, что душа не существует, и нет я за пределами обусловленного бытия, тогда вы обречены на могилу и нет никакой возможности просветление или освобождение от сансары

'Сансары' просто ссылается на уме крутится вокруг " Я " -вид из-за жажды & невежества.

потому как "иллюзию", что не существует быть "просветленным" или "сохранен"?

Что сохраняется-это "ум". В буддизме это называется 'чето-vimutti", что означает "разум-освобождение'. Когда ум очищается от жадности, ненависти & бред, это "сохранено". Что ум имеет иллюзорности не имеет никакого отношения к этому спасению.

Единственный вариант на ум иллюзии-это просто перестать существовать после выявления причин, которые создают иллюзию (тело 5 Канды и т. д.) умирает.

Ум-это иллюзия, а не жизнь. Например, планета Земля-это не иллюзия. Это только умственное восприятие (Земли), которые являются 'иллюзорности'. Земля очень твердая и существует уже миллиарды лет. Но ум существует на мгновение, перестает и тогда возникает еще иллюзорной непостоянное мгновение.

Вы просто исчезают до Черного, нет кармы, нет перерождений, нет Нирваны, нет просветления, нет ничего. Как вы можете разрешить это кажущееся противоречие?

Да. Это может показаться как 'противоречие'. Но когда сознание свободно от жадности, ненависти & заблуждении, что, кажется,'противоречивые' невежде непросвещенный взгляд исчезнет.

Будда никогда не был в иллюзии, что все люди могли бы понять его Дхаммы.

+198
mamamama 21 дек. 2012 г., 9:44:43

Учитывая это определение кощунство

закон об оскорблении или показывать неуважение или отсутствие почитания Бог, в религиозных и святых людей или вещи, или к чему-то считаются священными и неприкосновенными

Разве в буддизме есть такое понятие кощунства в канонических текстах и связанные с комментариями. Я ценю, что есть сейчас культурные традиции в некоторых странах по буддизму и буддийской иконографии, но меня интересуют ссылки на тексты об этом, а не современные интерпретации.

+189
Gary smith 7 янв. 2019 г., 9:07:34

Опыт Ниббаны-это уникальная ситуация. После первого опыта, человек будет продолжать иметь уникальный опыт по. Переживание Ниббаны начинается процесс принудительного и естественного процесса очищения этого человека. Это вообще не очень быстрый процесс. Но после первого опыта Ниббаны нет пути назад. Человек гарантированно станет полностью свободен от страданий и достичь Arahanthood в будущем. Как будто засасывает в черную дыру. Даже вы хотите повернуть назад, вы не можете сделать это. Так что да, стал вошедшим в поток достаточно. Либо в семь раз жизни или в более короткий период времени, Arahanthood гарантировано. Но это максимум. Семь раз жизнь может быть слишком в небе миры.

Так что сервис явно не необходимые для вошедшего в поток, чтобы добиться прогресса в свободе от страданий, потому что он в невольный и спонтанный процесс очищения и растождествление. Также усилия и "пытается режим" может быть вредным для вошедшего в поток, потому что он находится в переходном периоде. Вошедшим в поток уже невольно и непроизвольно медитирует каждый момент в его/ее повседневной жизни. Но после перехода от Sotapanna в Sakadagami некоторые специальные методы и возвращаясь к "формальной медитатора" режим может быть полезным, чтобы двигаться вперед более быстро. Но я думаю, что мы не можем назвать его "усилий", потому что в следующий просветления стадиях человек имеет постоянное спокойствие и довольство. Поэтому все, что он делает, мы не можем сказать, что это "попытка" или "прилагать усилия".

+147
stefff 15 июн. 2013 г., 6:11:52

Один час утром и полтора часа днем и полтора часа в сутки будет достаточно в начале.

+87
user3760541 23 февр. 2019 г., 13:17:36

Я просто читаю это, и это довольно твердый. Это от Стэнфордской энциклопедии философии, поэтому он должен соответствовать требованию о том, что это академический текст.

Рекомендую также читать suttas (исходные тексты), многие из которых доступны здесь и просто читать их критически. Третьим вариантом является покупка такого текста, как этот , который suttas, а также комментариями выдающийся буддийский ученый, Bhikku Бодхи (хотя он буддист).

Одна из причин, почему я бы лично призвать к осторожности, когда что-либо читаешь, не имея исходных текстов, что они могут быть легко искажены. Например, один современный позицию, что не является редкостью является то, что преподавание Возрождения была метафора или просто культурных убеждений. Если читать исходные тексты (в suttas) тщательно, однако, очень трудно отстаивать такую точку зрения, как Будда утверждает, что прямой, личный опыт возрождения (например, в Бхайа-bherava Сутта).

Я надеюсь, что это помогает. Лучшие.

+72
Jason Spradlin 16 мар. 2012 г., 6:22:06

В suttas включают в себя многие учения для мирян о самых важных аспектах жизни. Попробуйте поискать здесь: Конституция для проживания: буддийские принципы для плодотворной и гармоничной жизни.

+50
Au12in 11 мар. 2016 г., 12:48:38

Говоря ложь-это заведомо греховные. Говорить правду-не грех. Следующее действие, которое происходит, может быть не хорошо, когда говорят правду. Так что лучше всего быть спокойным в таких ситуациях. Если вы говорите ложь для того, чтобы избавиться от препятствий, гораздо более ценных, чтобы сказать правду и добро пожаловать трудности. Потому что карма для общения ложь является очень опасным, чем небольшая проблема вы сталкиваетесь в этой жизни

+18
Derek Loc 12 сент. 2010 г., 9:51:41

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil