Когда и где были мать и отец Будды рождаются?

Несомненно, Будда был очень известным человеком. Я очень хочу знать, кто были его мать и отец, где и когда они родились?

+316
Nadifa Aulia 17 авг. 2012 г., 4:08:39
37 ответов

Я ищу вполне конкретную Сутта в Палийском каноне, в котором она объяснила, как необученный заурядный человек, на чувство удрученным, повернется к чувственным наслаждениям, чтобы успокоить свою тягу к удовлетворению, что противоречит слову мудрых.

Спасибо за ваше внимание, и ваш очень ценится помочь.

+979
user49438 03 февр. '09 в 4:24

Цитируемая ниже из Руководство по пути Бодхисаттвы жизнь Шантидева, глава IX: совершенство мудрости. Я изо всех сил пытаюсь следовать линии мысли, Может кто-нибудь расшифровать, что это значит.

Это я понял, что читаю, и это действительно непостижимо моему скудоумию.

  1. Живых существ не существует
  2. Для одного, чтобы быть милосердным, он должен быть обмануты, чтобы верить, что существуют разумные существа.
  3. Само сострадание-это бред
  4. Один должен остаться в заблуждении, чтобы облегчить несуществующих страданий несуществующих живых существ.

Как может все это быть правдой?

Пожалуйста, обратите внимание, я пишу прямо потому что я хочу понять, что значит не из-за отсутствия уважения к Шантидева работы, далеко от его книги всегда в моем сердце... это просто, что я не могу пройти 9 Главу :/

  1. [Это:] если не разумное существо существует, то для кого есть сострадание? [Мадхьямики:] для того, кто представлял себе через бред, который принимается ради этой задачи.
  2. [Нафиг:] если нет чувствующего существа, чье это задание? [Мадхьямики:] Правда. Усилия, тоже из-за бреда. Тем не менее, для того, чтобы облегчить страдания, заблуждения в отношении к делу не отвел
+959
Eduardo Gomes 25 нояб. 2013 г., 5:50:56
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Друг Suminda,

Телесное изготовления, т. е. В дыхание, сказал, чтобы успокоить значительно по мере прохождения первых 3 действия, указанные в Анапанасати Сутта, и он делает.

Первые 2 шага, требуется оценка дыхания (не контролировать), чтобы помочь уму будьте внимательны дыхание, и принять его как медитация объекта.

  1. Известно, что дыхание-это долго дышится в / Известно, что выдох-это долго выдыхает

  2. Известно, что дыхание-это короткий дышится в / Известно, что дыхание-это короткий выдыхает

Как установлено осознанности дыхания, практикующий сможет прочувствовать его всем телом (Сабба каая), хотя и тонко, как вдох и выдох с движениями создают ощущения по всему телу. Это займет некоторое время, чтобы развить, прежде чем испытывать все тело мягко пульсируя, как дыхание приходит и уходит. Верхняя часть тела обычно сначала заметным. В конце концов, надо уметь чувствовать ощущения в нижней части тела. Он чувствовал, как плавающие на озере, с нежной ряби.

Тех, кто сидит на стульях, может занять больше времени, чтобы испытать нижней части тела из-за осанки, чем кто-то сидит, скрестив ноги на подушке на полу.

Как один по-прежнему сознавая эти тонкие всего тела, человек начнет осознавать, что дыхание (каая ищите, т. е. телесное формирование) сейчас спокойнее, более тонкие, чем раньше, иногда ее совсем еще на некоторое время.

Поэтому, я думаю, что рекомендуемый метод в Сутта может быть найден в Анапанасати Сутта, в основном.

Кроме того, говоря о Сутта о важности осанки и подготовки

  1. Место, необходимое для медитации и свободного от помех (пустыни, в тени дерева, или в пустое здание)

  2. В положении со скрещенными ногами

  3. Сохраняя тело возведут

  4. Не угрызения совести из-за того, сделали аморальные поступки в прошлом. Так держать добродетель и мораль чрезвычайно полезным.

  5. Также голодающим nivarana панча (пять психических hindrences). Монах Nyanaponika игровая книга содержит прямые ссылки из suttas о том, как это сделать.

+908
grabell 19 июн. 2013 г., 7:07:03

Похоже, осознание пустоты неполная. Очевидно, есть еще некоторые остатки вложений в вас, а конкретно привязанность к Дхарме. Вы читали работы Choguyam Трунгпа это? "Прорывающийся сквозь духовный материализм" приходит на ум.

Вы работали с учителями живут Дзен или с более высоких уровней Тантры? Интеграция Сансары и Нирваны-это не шутка, а именно простой, но проницательные женщины, которые были почти разработаны, чтобы позвонить в наш туфта.

+908
DanielHeth 11 февр. 2018 г., 14:35:56

Будда не признает себя насколько мне известно, поэтому предположения, ваш вопрос основан на не большую базу, чтобы начать на. Однако, условно , это можно сказать в отношении вашего вопроса.

1) Что говорит Будда о агентство наше настроение и наше поведение? Причем тут агентства для наших позитивных/негативных эмоций лежат?

Кто-то, не следил и понимал учение Будды, привет горячий железный шар в руках и сами, не зная, чтобы положить его вниз, они создают свои собственные страдания. Когда кто-то предлагает им еще один горячий железный шар, они с радостью примут его, и когда он сжигает свои другие стороны, они виноваты в том, что человек за свои страдания. Это, конечно, не полноценное предложение руки такую вещь кому-то еще, но это по незнанию все, что кто-то должен выбрать, чтобы удержать его.

"Точно так же, некомпетентный запускать-оф-мельница, мы воспринимаем форму как: 'это мое, это моя собственная личность, это то, что я есть.' Он считает чувства... восприятия... измышления... сознания как: 'это мое, это моя собственная личность, это то, что я'. Если он ходит, он ходит вокруг этих пяти жмется-агрегатов. Если он стоит, он стоит рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Если он сидит, он сидит рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Если он ложится, он ложится рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Таким образом, следует отражать на ум каждый миг: 'долгое время этот ум был осквернен страстью, отвращение, & бред.' От скверны разума существа оскверняется. От очищения разума существа очищенная.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.100.than.html

2) на кого (или где) совсем ответственность/ответственность за изменение негативной ситуации врать?

Решение для таких страданий заключается в следовании учению Будды, следующие Благородный Восьмеричный Путь, и развивается мудрость и понимание в сущность явлений и описать в Satipaṭṭhāna Сутта

“Монахи, это прямой путь к очищению существ, [56], к преодолению печали и скорби, исчезновению боли и горя, для достижения истинного пути, для достижения Ниббаны, а именно—четыре основы памятования. 3. “Какие четыре? Вот, монахи, монах пребывает в созерцании тела как тела, пылкий, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании чувств как чувств, пылкая, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании ума как Ума, пылкий, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании ума как объекты ума-объекты, ярые, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. "

.

3) Что делать современные гуру говорят о принимая ответственность или, наоборот, возложив бремя ответственности на внешние факторы, будь то человек или иное?

Многие люди говорят много вещей. Если учение содержит Благородный Восьмеричный Путь, он не будет производить благородные ученики:

“Хорошо, почтенный сэр,” странник Subhadda ответил он, и он сказал: “Где, Subhadda, Благородный Восьмеричный Путь не найден в учение и дисциплина есть истинный аскет не нашли, есть второй подлинный аскет не нашли, то третий подлинный аскет не нашли, есть четвертый истинный подвижник не нашли.

https://suttacentral.net/en/dn16

4) Правильно ли говорить другому человеку", если вы тренируетесь правильно-речь, я не могу иметь право слова, право-намерение и право-осознанность?

Нет. посмотреть ответы на вопрос 1 и 2

+810
pachok89 14 июл. 2012 г., 17:11:44

В простые слова, Дхаммапады:

  1. Не делать зла, воспитать заслуги, очищать ум - таково учение Будд.
+797
joshcaza 31 дек. 2015 г., 2:54:21

Я просто хочу, это чувство слабости, чтобы быть более

Я хотел бы сосредоточить свое понимание желаний вроде "желая чувства за", когда они происходят, как они происходят, момент за моментом. Вы могли быть осведомлены о слабости, как это происходит в вашем опыте тоже.

А да еще одно я сегодня понял важность здорового тела

Это далеко не так важны, как наличие здорового духа. Единственная причина, чтобы иметь здоровое тело, так что можно иметь больше времени, чтобы развивать ум(по крайней мере, это идеальная цель в буддизме)

Я не должен принимать лекарства в лихорадке и просто наблюдать за происходящим внутри.

Если лекарство только остановить боль, то вы не должны принимать его, если вы можете. Если вы не можете это нормально, но если ты не можешь принять это, то вспомните, чтобы признать, что ты не можешь принять это.

Если это медицина, которая представляет собой лекарство для болезни, а не отвращение к истине страданий, то медицина является более целесообразным, но вы не должны. Мы можем многому научиться, пока мы больны, но памятуя.

+789
Rashida Hasan Rupa 7 июл. 2011 г., 23:12:49

Независимо от подлинности цитаты, Это звучит аутентично мне.

Это просто означает, что нет никакого наказания за что-либо. Карма-это причина и следствие. Никто в этом не виноват никто, кроме наших собственных действий наказать нас как и мы их. Я знаю, что я могу чувствовать себя наказание, когда я начинаю злиться и особенно после того, как я успокоился.

+756
bcurran3 1 февр. 2016 г., 8:10:40

Сутта о "словесных кинжалов"? Я не могу вспомнить его.

О! Я нашел это:

Когда Дхамме, которой учил я таким образом, через различные методы экспозиции, можно ожидать от тех, кто не будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они станут спорными и склочная и заниматься споры, и что они будут пребывать колоть друг друга с вербальными кинжалы. Но когда Дхамме, которой учил я таким образом с помощью различных методов изложения, можно ожидать от тех, кто будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они будут жить в согласии, взаимной признательность, не оспаривая, подобны смешанному с водой молоку, смотрят друг на друга с добрыми глазами.

ЗП 36.19

+694
cloudpattern 21 окт. 2015 г., 15:31:03

Просто учитывайте это, если вам нужны деньги, вы должны быть образованными и иметь работу, то, конечно, вы должны работать. Проснулись утром и вам на автомобиле, ходить на работу и работать с давлением, вернуться домой спать, и продолжайте этот цикл в течение длительного времени. Если вы взяли кредит, то вы должны экономить деньги, а тратить их на другие нужды, сейчас это очень болезненно. тяга к людям, просто подумайте о своей смерти, он является конечной судьбы всех людей, с которыми мы сталкиваемся в одиночку. Никто не может помочь или поехать с нами. ( это то, что я узнал из общества может быть полагаться на других, во всяком случае я думаю, что это будет полезно).

+685
ismaia 4 сент. 2014 г., 22:48:23

В буддизме Тхеравады, существует такое понятие, как подсознательный ум. Есть то, что называется "bhavanga-Читта", но он не активный в смысле способствующих сознательной деятельности; это всего лишь состояние ума, которое лежит в засаде, вроде как пилотный свет.

Согласно Mahapatthana, седьмая книга в абхидхаммы питаку, есть много причинно-следственных связей, одна из которых, где физическое каузально связаны с возникновением психических (т. е., физический мозг, по крайней мере частично обуславливает мысль). Это где ваши вспышки идешь; Он также работает в другую сторону, конечно, где психическое влияет на физическое.

Это может быть стоит ваше время (если вы следуете Тхеравады) изучить подробное руководство, по крайней мере, монах Бодхи из Абхидхаммы, так как он описывает некоторые из строительных блоков реальности, которые вовлечены в этот процесс.

Понимание причинно-следственных связей, конечно, имеет большое значение в буддизме; это второй этап понимание знаний, чтобы понять, как физические, так и психические аспекты бытия влияют друг на друга.

+681
user63235 28 июл. 2018 г., 3:34:04

Есть несколько человек в моей жизни, и всякий раз, когда я вижу его или ее фото, или что-то связанное с ним или с ней (Эл. г. напоминание о месте, где он или она живет), я испытываю сильные чувства.

Они абсолютно иррациональны (я не был в контакте с этим человеком в течение многих лет, я живу за тысячи километров от него или от нее) и я не понимаю их (когда ты не видишь человека долгое время, вы забываете о нем или ней, но я не). Не психологический прием я попробовал (всякого рода штучки из НЛП, ДПДГ, медитации, релаксации ленты, долгие прогулки, секс, разговоры с большим количеством хороших людей, трудолюбие и еще много чего) не помогло мне понять и избавиться от этих чувств.

Всякий раз, когда я думаю, я забыл его, я получаю напоминание от внешнего мира (кто-то упоминает что-то связанное с ним или с ней, или там рекламный щит с сообщением, связанных с ним или с ней, или я слышу музыку своего региона, в радио и т. д.).

В принципе, мне нужно выяснить, является ли

  1. Я должен сделать что-то или об этом человеке или
  2. просто забыть его или ее.

Какие общедоступных буддийских teachnings я могу читать, чтобы учиться, чтобы разобраться в этих чувствах (начать понимать их природы) на моей собственной ?

Примечания:

  1. Я не хочу обсуждать, какие чувства они. Мне просто нужна инструкция, которую я могу применить и сделать это сам.
  2. Собирается группа, или разговор с психологом или гуру не жизнеспособные варианты, потому что по моему опыту 99,9% из советов, которые вы получаете от других людей по важным вопросам-это неправильно (в прошлом такие советы вызвали больше вреда, чем пользы).
+665
JPaul 26 июл. 2015 г., 20:58:16

На 1-й взгляд я полностью потерял в чтение содержимого. После того как я прочитал и прокомментировал Dhammadhatu, я начинаю понимать, к чему вопрос. Я думаю, что вопрос в результате, потому что есть буддийское понятие переводится как "не-я", поскольку это "не-я", поэтому он "неуправляемый", что "я" не может осуществлять свои хотения. Было бы Niḥsvabhāva (санскрит)? Свабхава

Если это так как я предположил, то

В учение Будды, все мысли-связанные лица "не-я", т. е.: ...неуправляем ...неуправляемым ...не обладают-возможность ...временные

является неверным. Это не "не-самость", это Niḥsvabhāva 無自性 без собственной природы. Это означает, что эти относительны и зависит от происхождения.

Есть ли желанию или будет, что я могу управлять или контролировать?

Volition и будет уже самоценность управления.

На 3 примерах вы перечислили: сексуальное влечение, еда, выживание, что вы сказали, в них у вас есть "я", поэтому это не "не-я", следовательно, вы можете осуществлять вашего хотения/не будет/контроль? Это не так вы поняли. Это потому, что 7-й виджняна временное "я", с информацией, собранной в 8 виджняна под названием Ālayavijñāna за эоны жизней/время, через игру 5 агрегатов и 6-виджняна, чтобы привести все эти мероприятия.

Главное, что все вещи (не просто "все мысли-связанные лица") являются Niḥsvabhāva 無自性 без собственной природы. Это шуньята 空 пустой, таким образом, пустота-это все явления/формы 色. (Не мои слова, так как это очень сложное понятие, которое не может быть точно передана с языка.)

Это Niḥsvabhāva и шуньята не вредит вашим "я" :) на самом деле у вас есть "я", и вы не можете вырваться из своего "я", даже ты убил себя, если вы не просвещенные. Таким образом, вы можете осуществлять свою волю/воля к каким-либо действиям, не только 3, но все, например, вы можете злиться на кого-то, кто делает добро, также ты можешь будь добр плохой человек. Эта "самость" - это как пыль на идеальное зеркало, поэтому каждое изображение в зеркале тонируется. Это "я" тоже корень страданий и сансары. Это "я" тоже пуст, так как все вещи пусты, поэтому Анатта не-я.

=====

Замечания, добавил:

На 3 примерах вы перечислили: сексуальное влечение, еда, выживание, что вы сказали, в них у вас есть "я", поэтому это не "не-я", следовательно, вы можете осуществлять вашего хотения/не будет/контроль?

Мое непонимание ваших примерах. Другое дело, что эти 3 можно рассматривать с "неуправляемостью", таким образом "не-я"? Нет. Можно выбрать не вступать в сексуальную активность; также можно по-покончить с этим и умереть. Это не так чисто механика/инстинкт, как вы описали. Можно отказаться от еды, даже умирая от голода, можно пойти лопнет от переедания. А насчет тех, кто совершает самоубийства? Когда автомобиль приближается, и наезд не есть попытка/идея бежать?

=====

Дополнительные Замечания:

После прочтения комментария Dhammadhatu я читал Анатта-Lakkhana Сутта внимательно, не один раз, так как я действительно хочу знать, что этот вопрос. Впрочем, может быть, потому, что английский не является моим родным языком, таким образом, я не могу разобраться в нем. Потом я погуглил и нашел китайский перевод, который является той же Сутре:

(三四)。如是我聞。一時 T02n0099_p0007c14(08)║佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。爾時。世尊告餘五比丘。 T02n0099_p0007c15(01)║色非有我。若色有我者。.於色不應病。苦生 T02n0099_p0007c16(00)║亦不得於色欲令如是.不令如是。 T02n0099_p0007c17(02)║以色無我故。於色有病.有苦生。 T02n0099_p0007c18(05)║亦得於色欲令如是.不令如是。受.想.行.。識亦復如是 T02n0099_p0007c19(00)║比丘。於意云何。色為是常.為無常耶。 T02n0099_p0007c20(01)║比丘白佛。無常。世尊。比丘。若無常者。是苦耶 T02n0099_p0007c21(00)║比丘白佛。是苦。世尊。比丘。.若無常 苦。 T02n0099_p0007c22(02)║是變易法。多聞聖弟子寧於中見是我.異我. T02n0099_p0007c23(01)║相在不。比丘白佛。不也。世尊。受.想.行. T02n0099_p0007c24(02)║。識亦復如是。是故 比丘。諸所有色。若過去. T02n0099_p0007c25(02)║若未來.若現在。若內.若外。若麤.若細。.若好 若醜。 T02n0099_p0007c26(00)║.若遠。若近 彼一切非我.非我所。如實觀察。 T02n0099_p0007c27(00)║受.想.行.。識亦復如是 比丘。 T02n0099_p0007c28(06)║多聞聖弟子於此五受陰見非我.非我所。如是觀察。 T02n0099_p0007c29(02)║於諸世間都無所取。無所取故無所著。 T02n0099_p0008a01(02)║無所著故自覺涅槃。我生已盡。。梵行已立 T02n0099_p0008a02(01)║所作已作。自知不受後有。。佛說此經已 T02n0099_p0008a03(01)║餘五比丘不起諸漏。心得解脫。 T02n0099_p0008a04(04)║。佛說此經已 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 雜阿含經卷第二(三四)

Моя попытка перевода на английский:

Как я слышал, в то время, Будда жил в Оленьем парке Бенареса, где Дева/мудрец жил. Затем, Bhagavam сказали остальные пять Bhikṣu(с) {。如是我聞。一時 佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。爾時。世尊告餘五比丘}: "форма не имеет самости (Атман/Атта) {色非有我}. Если форма имеет себя, в форме не должны быть болезни、страдания встал {若色有我者。.於色不應病 苦生}; также в форме это не может быть способен намерены сделать-это не сделать-это {亦不得於色欲令如是.不令如是}. Потому что форма-это не-я (Anātman/Анатта), в виде болезни、страдания встал {以色無我故。於色有病.有苦生}; также в форме он способен намерены сделать-это не сделать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}. Же это за чувство (Ведана), познание (Saṃjñā/Sañña), делать (Saṃskāra/Saṅkhāra), сознание (Vijñāna/Viññāṇa)" {受.想.行.識亦復如是}. "Bhiksu, что это значит? Постоянная форма, непостоянно (анитья/ аничче)?" {比丘。於意云何。色為是常.為無常耶}. Bhiksu ответил Будда: "непостоянный, Bhagavam". {比丘白佛。無常。世尊}. "Bhiksu, если непостоянно, оно страдает, является [предметом] закон перемен". {比丘。.若無常 苦。是變易法}. "Хорошо узнал почтенный ученик может он от этого учитывать, что это меня, не меня, любого качества (lakṣana) в нем?" {多聞聖弟子寧於中見是我.異我.相在不}. Bhiksu ответил Будда: "нет, Bhagavam." {比丘白佛。不也。世尊}. "Это же за ощущение, познание, делает сознание". {受.想.行.識亦復如是}. "Поэтому, Bhiksu, все эти формы, как и в прошлом, а в будущем, как сейчас; в качестве внутреннего или внешнего; в качестве крупного или мелкого, как хорошие или плохие; как далеко или близко, это все не мне, не мое-жилье. Наблюдает как его. Же это за чувство, познание, делает сознание". {。是故 比丘。諸所有色。若過去.若未來.若現在。若內.若外。若麤.若細。.若好 若醜。.若遠。若近 彼一切非我.非我所。如實觀察。受.想.行.識亦復如是}. "Bhiksu, хорошо узнал почтенный ученик в этих пяти агрегатах понять не меня, не мою-жилище, соблюдает, как она есть, в этом мире не принимают-ни в чем, потому что не возьмут-в связи с этим не прилагается". {比丘。多聞聖弟子於此五受陰見非我.非我所。如是觀察。於諸世間都無所取。無所取故無所著}. "Поэтому не съемным пробудить и нирвана-изд. Моя жизнь полна, чиста-делаю (brahmacaryā/ brahmacariya) создано,-то сделано, я сам знаю, что нет причин для возвращения к жизни [возрождение]". {無所著故自覺涅槃。我生已盡。。梵行已立 所作已作。自知不受後有} остальные пять Bhiksu(ы) не возникало каких-либо оков, ум (Читта) был освобожден. После того как Будда говорит эта сутра, те Bhiksu(ы) услышал слова Будды, радостно последовали его примеру. {餘五比丘不起諸漏。心得解脫。。佛說此經已 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行}

Это больше для моего собственного учения. Я не могу гарантировать правильность моих английской грамматики. Я заметил, что в китайской версии есть:

  • 有我 = самостоятельно
  • 非有我 = не имеет собственн
  • 無我 = не-сам/ не сам
  • 是我 = это я
  • 異我 = не мне/ другим (異 означает разные)
  • 非我.非我所 = не-я. не мой жилище (非 означает нет, антоним 是 да)

С этими словами и синтаксисом, эта сутра кажется сейчас делают для меня больше смысла. Однако, я застрял вот почему эта сутра приведет к вопросу о "управляемости". Может быть, это здесь (мой перевод из китайской версии этой сутры):

Потому что форма-это не-я (Anātman/Анатта), в виде болезни、страдания встал {以色無我故。於色有病.有苦生}; также в форме он способен намерены сделать-это не сделать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}. Же это за чувство (Ведана), познание (Saṃjñā/Sañña), делать (Saṃskāra/Saṅkhāra), сознание (Vijñāna/Viññāṇa)" {受.想.行.識亦復如是}.

Этот пункт фактически означает, что, поскольку форма является "не-я", поэтому "он может намереваться сделать-это не делать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}". Это не акт воли/воли? Почему проблемы с "управляемостью"? Волю/воля-это свобода действий, но это не подразумевает контроля результатов, не так ли?

Затем я заметил, что они постепенно по-разному в китайском, когда проверяется пали-английском языке. Китайско-английская версия:

  • Если форма имеет себя, в форме не было бы болезни、страдания встал; также в форме это не может быть в состоянии , намерены сделать-это не делать-это {亦不得於色欲令如是.不令如是}
  • Потому что форма-это не-я, в форме болезни、страдания встал; и в форме он способен намерены сделать-это не делать-это {亦於色欲令如是.不令如是}

Однако, пали перевода английский сутра поэтапно:

  • если форма была самостоятельной, то форма не приведет к попускать и он должен получить по форме: 'пусть моя форма будет поэтому, возможно, моя форма не так
  • так как форма не-я, поэтому форма приводит к скорби и не получить по форме: 'пусть моя форма будет, таким образом, моя форма не так

Если в пали-английском языке поэтапно, смысл предложения является противоречивым, так как: а) форма = собственн, что можно получить для себя из формы потом? Он уже заявил "не приведет к бедности". Если форма не меняется, потому что "возможно, таким образом, моя форма, моя форма не так", то эта личность также меняется из-за "получения" и "формы личности", потом еще "я"? Кроме того, Б) вида x= я (к сожалению, я не могу понять смысл этого пункта в пали-английском языке).

Китайская версия перевода: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 (Guṇabhadra) Она была переведена в династии Сун (около 1500 лет назад), индийского монаха, который путешествовал и остался в Китае до конца половину своей жизни.

+659
Jack Strichman 17 сент. 2016 г., 18:16:09

В какие места или обществ старого буддизма (основной буддизм) формирующее мировоззрение, которое направляет и господствует в повседневной жизни?

Добавлены в фокус на мой вопрос.

К основной буддизм как руководящей и доминирующей повседневной жизни я имею в виду, что люди не следуют капиталистический идеал, что они не зарабатывают, а тратят свои деньги на новейшем техническом оборудовании и по последнему слову моды. Вместо того, что они приоритеты и заниматься 8-кратным Путь Будды.

+652
Matt Pieper 8 февр. 2019 г., 7:15:28

Вот мой совет в связи с тем, что вы подняли, много, что потребовались годы изучения в психологии:

  • Место работы: сосредоточиться на своей работе и стараемся сделать ваш лучший в состоянии единства. Вы будете чувствовать себя счастливыми на работе. И вы не будете принимать вещи так лично. (Будьте осторожны, чтобы все-таки установить ограничения-не задержаться, если ваш босс не собирается платить вам за это или, если вы действительно хотите.) Если кто-то кричит слишком громко или критикует, просто немного огненной энергии внутри командное взаимодействие, что это ваше рабочее место. Не сдерживать, но не преувеличивайте их. Практика выражать свои эмоции так же естественно и гладко, как это возможно-не добавить дополнительной энергии или какого-либо суждения ("этот человек говорит это, чтобы позлить меня"). Просто высказываю его: "я получаю ощущение, что вы не понимаете, о чем я говорю"... кроме того, если ваша работа имеет системы измерения времени, то убедитесь, чтобы войти каждый раз, когда вы помогаете вашим коллегам.
  • Семья: научиться создавать здоровые границы во время с вашей семьей. Убегая от своих проблем-это хорошо, как временное решение, но убегаю, никогда не исправляет. Лучше спорить и тогда, чтобы избежать этих аргументов и приблизиться к любому решению. Если вы обнаружите, что вы не впасть в слишком много аргументов, а с вашей семьей, это вопрос границ- либо не хватает или соответствующему отношению не. Они должны перестать давать вам советы, когда вы спросите их, чтобы остановить, оставить вас в покое когда вы просите пространства, а самое главное позволяют вам свободу, чтобы сделать свои собственные "плохие решения". Кроме того, вы должны предоставить родственник/родитель пространство, когда они просят об этом и уважать их выбор и желания в жизнь, однако к саморазрушению может это воспринимать. Если вы не торопитесь, чтобы говорить обо всем этом, и что, если они могут уважать ваши границы, тогда вам не придется делать это снова.
  • Общество: вспомните притчу о горящем замке. Те люди, которые несколько странно ... что не думать о кармических последствиях невежества, ненависти и жадности... ну пусть они горят внутри замка! Понимаю, что есть люди, которые не знают об их невежестве и, кроме того, есть и те, кто желает остаться невежественным их невежеством. Есть серьезные люди, которые верят: "счастье в неведении". Они хотели бы не более, чем для удовлетворения своих основных потребностей, таких людей будет животным в следующей жизни. Вам просто нужно найти единомышленников-это не просто. Это легко для некачественных людей искать некачественные людей, потому что есть так много из них. Не завидую. Вас, поздравить себя, и быть благодарными у вас есть карма, чтобы культивировать полезные мысли. Быть счастливым, быть благодарным, и продолжать учиться/делать хорошие вещи, которые вы хотите..
+641
isratmir 30 мар. 2019 г., 1:51:47

Я знаю, что это является очень распространенным явлением в эти дни, чтобы связать чакры с буддийской медитации, но я не мог найти ничего, что поддерживает, что в suttas. (Я не читал все suttas)

Разве Будда сам учил о чакрах или он был включен позже в некоторых частях мира?

+634
Rhythm 25 янв. 2010 г., 17:03:32

Я нашел видео о Лэшань гигантский Будда и наблюдает за ним со своей семьей. В этом видео некоторые работники чистили голову статуи во время прогулки по нему (это гигантская статуя) и члены моей семьи были удивлены, что люди ходили на голове Будды, потому что выглядело неуважительно. Я ответил, что это не настоящая проблема, потому что Будда не привязан уважать и не будет чувствовать себя оскорбленным. Был я неправильно или это правильно? Будда никогда бы не примазаться к таким понятиям, как уважение и почувствовали себя оскорбленными, да?

+618
RCG 30 янв. 2010 г., 17:35:33

Я буду reindividualised после смерти?

Возможно, ответ зависит от того, "индивидуальный" сейчас?

В этот ответ, Yuttadhammo монах писал (выделено мной),

Я говорил о предмете перед собой, и в заключение я могу сказать, что это не то, что буддисты верят в перерождение, это то, что мы не верим в смерть - последняя просто понятие, относящееся к изменению от одной группы опытов к другой. Истинная смерть наступает только либо в любой момент или на опыт Ниббаны.

В любом случае, так полезно, как Возрождение может быть и в напоминая нам о том, что действительно поставлено на карту в нашей практике Дхармы, гораздо более полезным является понимание настоящего момента, то, что действительно имеет мало общего с прошлым или будущим жизням.

Я не знаю, какой буддийской школе, о котором ты спрашиваешь, но думаю, что по четыре стадии просветления в буддизме Тхеравады, вы должны ожидать, чтобы отказаться от "личности" или "само-мнение" на первом этапе просветления (поток записи) ... и "тщеславие", "материал-возрождение" желание"", и "нематериальной-возрождение желания" (и невежество и беспокойство) только на последнем этапе.

Я спросил о некоторых из этих понятий/темы здесь:


Я должен отказаться от желания пищи и воды для того, чтобы остановить моего перерождения?

В Bhikkhuni Сутта (которые могут быть предназначены для еще не просвещенных людей) говорит,

'Это тело, сестра, идет через пищу. И все это опираясь на еде, что пища должна быть покинутого.

Таким образом, он сказал. И в связи с тем, что было сказано? Есть такое дело, сестра, монах, рассматривая его задумчиво, принимает пищу — не игриво, ни за пьянство, ни за Навального, ни за благоустройство, но просто для выживания и продолжения этого тела, прекращения его недугов, для поддержки праведной жизни, [думая,]

'Таким образом, я уничтожаю старые чувства [голода] и не создам новых чувств [от переедания]. Я буду поддерживать себя, быть непорочен, и жить в комфорте'.

Тогда он в конце концов отказывается от еды, опираясь на продукты питания.

'Это тело, сестра, идет через пищу. И все это опираясь на еде, что пища должна быть покинутого.

Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано.

Обратите внимание, что есть разные виды "желание": например, наступающего с преобладанием неблагочестивого тягу, и более добродетельные стремления к освобождению ... видишь, например, Как развить Чанда?

+571
daldisan 11 авг. 2015 г., 22:34:46

После этого эпизода, когда вы проснетесь от сна, ты пьян и устал или расслабился и предупредить?

Отсутствие деятельности не является показателем чего-либо, качества ума и тела.

Вы видите снижение чувства желания и отвращения? Вы видите снижение вредные привычки или навязчивые привычки, такие как проверка телефона для уведомлений?

Это может быть очень хороший знак, если любой из вышеперечисленных положительные являются правдой. В противном случае что-то серьезно не так с вашей техникой медитации, но не волнуйтесь, такие ошибки начала исправлять.

+570
Taylor Richard 26 авг. 2010 г., 3:01:44

Перерождение-это очень важное для всей доктрины. Пока эта сила существует Kammic есть повторного рождения, для существа являются лишь видимым проявлением невидимой Kammic силу. Любая попытка как кроме самсары, как кроме этого из всего уравнения. Рождению предшествует смерть, и смерть, с другой стороны, предшествующей рождению. Постоянная череда рождений и смертей в связи с каждым отдельным потоком жизни является то, что технически известный как Сансара -- периодические блуждания. Будда говорил, что:

"Без подсудным конец этой Сансары. Первое начало существам, которые препятствуют невежество и скованные жаждой, скитаются и стоимость на, это не будет восприниматься".

Причиной этого Камма, - продолжает Будда, является avijja или незнание Четырех Благородных Истин. Незнание есть, таким образом, причину рождения и смерти, и ее превращение в знание или vijja, следовательно, их прекращение. В результате этого аналитического метода обобщены в Paticca Samuppada. Paticca Samuppada является дискурсом на процессы рождения и смерти.

Ниббана-это часто воспринимается как остановить этот цикл. Путем устранения причины тяга, тяга прекращается. Итак, с прекращением рождения, смерти прекращается. С прекращением становления, рождения перестает... и так далее, пока с прекращением неведения карма не производится, и весь процесс смерти и возрождения перестает.

+499
JPow 13 сент. 2010 г., 16:32:57

На буддийских ретритах и в большинстве буддийских монастырях утренние медитации сессии находится на отметке 4:30 или 5:00 утра.

В индуизме Брахма-мухурту (время Брахма) - это промежуток времени (мухурта) за полтора часа до восхода солнца или, точнее, 1 час 36 минут до восхода солнца. т. е. 96 минут = 2 Мухурту или 4 Ghaṭīkā,и каждая мухурта продолжительностью 48 минут. Буквально означает "божий час", это традиционно последний этап или мухурта ночи и является благоприятное время для практики йоги и наиболее подходящих для медитации, поклонения или любой другой религиозной практики.

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Brahmamuhurtha

Есть ли подобные теоретические основы в буддизме? Если да, то где я могу узнать больше об этом?

Примечание стороны: я уже автоматически просыпаюсь в 4:00-4:30 утра сейчас некоторое время не собиралась. Неважно, как я устал, или, как поздно я ложусь спать, я полностью проснулся в это время, и мои глаза уже не горят и не показывая никаких признаков усталости. Я буду сидеть и посредничать в постели после того, как немного моющего. Через час или около того (на самом деле 48 минут похоже на правду, я не установить таймер, поэтому я не могу подтвердить) я пойду обратно в постель или на следующий день после немного больше времени медитации, в зависимости от моего графика. Я нахожу этот автоматический процесс довольно увлекательный. Вот как я начал исследовать это явление.

+494
maicalal 26 нояб. 2011 г., 12:07:37

ОП просит в комментарии - это буддизм касается гносеологии, онтологии, прагматизм, все из них, некоторые из них, или никто из них?

Буддизм связан с реальности, истины и знания. Это не касается спекуляций и гипотез. Это озабоченность, с теориями является менторским, а не исследовательская. То есть, в теории, таких как теория пустоты формулируется как объяснение, не как умозрительные теории следует судить по ее полезности, достоверности, информативности и так далее. Это просто способ объяснения фактов.

Эти факты не могут быть установлены логикой или чувственного эмпиризма. Их можно только познать напрямую, и каждый его сам для себя (или женщина, или ЛГБТ вариации). Окончание невежества требует трансцендентности субъективные факторы, о которых вы говорите.

Это действительно очень раздражает, что истины никто учится не будет показан никому другому. Можно отчет потом или представить их в теории, но никто не может быть уверен, что ты не просто спекулируют.

Гносеология И ОНТОЛОГИЯ как тщательно рассмотрены буддийского учения. В конечном счете это то же самое, и если вы посмотрите вокруг вы найдете много мудрецов, предполагая, что "знание" является фундаментальной. Если мы относимся к этому как спекулятивная идея, то мы можем проверить его в логике и она проходит испытания. Между тем традиция Рассел выражает полное недоумение на вопрос о том, как мы знаем, ничего и что ничего на самом деле.

Прагматизм-это непросто. Учения говорят нам, что подлинная природа реальности не может быть концептуализировано или описать словами, поэтому, наверное, буддизм-это прагматизм преимуществу. Но, как правило, прагматики утверждают, что это означает отсутствие определенных знаний о действительности возможна, в то время как буддизм утверждает, что это возможно, чтобы знать , что реальность за пределами концептуального изготовления. Таким образом, как и многие другие "измы", буддизм как прагматизм в некоторых отношениях, но это действительно очень разные.

+488
TA3 1 июн. 2017 г., 13:50:35

Предоставленные здесь нет постоянной идентификации можно ярлык "я", и должное, что никакой преемственности опыта после смерти, важность повествования о становлении прочего, содействие энергии к другой жизни, или что-то другое, как метафора для этой жизни опыт.

Лучшие референт для нирваны связано с тягой, прижимаясь, и тоски. То, что прекращается лишь дисфункциональная связь с миром.

В "следующей жизни" - это следующая трансформация сознания в этой жизни. Мы должны заботиться об этом, потому что эмпирическое качество-это реальный и переменчивый; сегодня решения о том, что мы будем делать в настоящем влияют на то, как мы воспринимаем и вовлечь мир в последующих моментов.

Бессмысленно пытаться остановить существования, чтобы перейти в любом месте другие, чем в настоящем, в сейчас, потому что нет постоянной личности, которые могут "пойти" никуда, кроме как вернуться к себе и повысить осведомленность.

Нет ничего вечного (бесконечного, вне времени); Самсара-это просто опыт и существование без прихода нирваны. Важность живых существ заключается в том, что они, как и мы, опыт сансары, и что рядом с нами находятся, предназначенные для вывоза за пределы этого условия из сострадания, что опыт без надрыва, как это оптимизировать. Поскольку эти имена (такие как 'Будды') имеют смысл, они просто помогают нам сосредоточить наше внимание на действиях и принципы стоимости.

+474
Bryan Huang 12 дек. 2012 г., 12:13:38

Почему Будда учил махаяне?

Потому что Будда знает, что есть готовые студентов для Махаяны; то же, что есть готовые студентов для Тхеравады; одинакова для Хинаяны. Как Будда, он способен научить любого истины/учения. Четыре Благородные Истины-одно из фундаментальных учений Махаяны, это не эксклюзив для Тхеравады только. Если Вы читаете Сутры лотоса (перевод Кумараджива на китайский язык), сказал глава, что эта сутра лотоса учили в предыдущей-предыдущей проповеди предыдущие-предыдущие Будды. Prabhutaratna Будда (много-сокровища), Будда вошел в нирвану кальпы кальп назад, появились, и сидели вместе с Буддой Шакьямуни внутри Prabhutaratna ступа для этой проповеди Сутры лотоса...

Еще одна глава использовал метафору, чтобы "заманить" сыновья покидая горящий дом, богатый отец сказал, что были средствами, украшенный сокровищами нарисованные коровы, олени и т. д. ждем у входа. В самом деле, отец хотел бы отдать всех сыновей великого средствами с большей частью сокровищ, потому что он был очень богатый и любящий.

Поскольку все существа-Будды-к-быть, и был, по сути, Будда, таким образом, может быть, вы могли бы дать учение в то время-К-быть, это будет та же самая истина, но сказал в том ключе, что продиктовано вашей аудитории ;)

+441
tavenagak 26 апр. 2019 г., 23:52:35

Для ответа на этот вопрос нужно иметь глубокие познания в Абхидхаммы, а также клинических, медицинских экспертиз. Я должен вам сказать, что я не специалист ни в одной из этих областей. Я постараюсь ответить как можно на этот вопрос по моему пониманию. Пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь.

Являются психические состояния (то, что обычно считается) расстройства, как говорят - биполярное расстройство, аутизм и т. д. также рассмотрены и классифицированы в этом тексте?

Короткий ответ на этот вопрос нет. Но в Абхидхаммы он упомянул о конечной истины. Каждый Дхаммы в мире и вне мира изготавливаются из 82 номеров очень тонкие вещества, называемые района Сакка. В Великой Книге причинно-следственных связей (Patthana Pakarana) он упомянул, как эти элементы взаимосвязаны и построить явлений. Так что если у вас есть глубокое понимание в Абхидхаммы, вы должны уметь объяснить каждый феномен. Это как если у вас есть строительные блоки и ты знаешь, как они могут быть соединены и их выход. Затем вы можете объяснить, как построить дом, поезд, мост и т. д... из них.

В живых существ в мирах, где все 5 совокупностей (скандха) доступны (pancavokara Бхуми) имя (Нама) и формы (Рупа) взаимосвязаны (Каждый зависит от другого). Большинство болезней вызваны пораженной связки и формы (Рупа kalāpa). Так как имя и форма взаимосвязаны эти больные связки может нарушать нормальную функцию имени. Вот почему кто-то получает беспамятства, когда он попал в аварию, или когда страдает от высокой температуры. Поэтому кто-то теряет зрение, подвергая глаза воздействию ультрафиолетового излучения.

Можно утверждать, наоборот, что имя повлияет на форму и приводит к болезням. Это тоже верно. Вот почему вы получаете высокий уровень плохого холестерина (холестерина состоит из пучков форма), когда вы страдаете от стресса (психического состояния).

Есть ли выход из нее? Есть в любом случае для тех, кто хочет помочь тем, кто в более глубокие страдания из-за этого. Медитации, лечение, точки зрения, мировоззрения и т. д.

Есть четыре причины, которые производят формы.

  1. Камма (Действия)
  2. Читта (Сознание)
  3. УТУ (Тепло)
  4. Ахара (питание/Пища)

Есть связки форме в теле, которые возникают с одной (ekaja Рупа), два (двиджа Рупа), три (tija Рупа), или четыре (catuja Рупа) причины выше.

Если больной связки форме, вызванных Камма, я полагаю, что нет лекарства от таких болезней. Хотя это не гарантируется, единственным вариантом является, чтобы попытаться смягчить эффект, делая столько, сколько добрых дел (kusala Камма) в этой самой жизни.

Если больной связки форме, вызванных Читта, я полагаю, что медитация поможет вылечить такие заболевания. Консультирование и поддержание хороших ум всегда выгодно.

Если больной связки форме, вызванных УТУ, я полагаю, что использование пленки, чтобы не подвергать воздействию тепла и использование мазей восстановить больные/поврежденные связки форма поможет вам вылечить такие заболевания.

Если больной связки форме, вызванных Ахара, я предполагаю, что эти заболевания можно вылечить с помощью лекарств, физических упражнений и изменения диеты.

Чтобы вылечить больные Госвами двиджа, tija рупой Госвами catuja, сочетание вышеперечисленных методов может быть использован.

Примечание: это то, что я понял. Возможно, я ошибаюсь, но не Дхамма.

+420
notatestuser 16 янв. 2010 г., 12:51:43

Правда, если вы не можете попасть в машину времени и лично столкнетесь с Буддой, вы никогда не можете знать наверняка. Тем не менее, Будда был исторической фигурой его учения сохранились. Прочтите их и судите сами, если бы Будда был именно тем, кем он утверждал или нет. Даже лучше, на самом деле делать на практике и посмотреть, если это работает для вас.

+375
RoxanneDMiller 3 мая 2013 г., 10:35:57

Я задал несколько подобный вопрос здесь.. после гигантский греческий философ Парменид. Он сказал

Только дороги по расследованию есть подумать: один, что это и что не может не быть, это путь убеждения (истины является ее спутником); другие, что это не так и что она не должна быть — это я говорю вам-это путь совершенно непостижим.

Так что, похоже, бесполезно даже думать о не-личности, если это не так... короче, когда мы говорим, что пять совокупностей "не-я" похоже, что мы говорим, что пять совокупностей не являются единороги.

Но это не так, пожалуйста, прочитайте сравнительный анализ Парменид и Naagaarjuna здесь.

Ответ Naagaarjuna на ваши вопросы или возражения Парменида обучения, что не является как следовать:

Примесь не может существовать вне зависимости от чистоты так, что мы объясняем чистоты по примеси. Поэтому чистота сама по себе не может быть достигнута. Чистота не может существовать без в зависимости от примесей, так что мы объясним примесь по чистоте. Поэтому примеси не может существовать сам по себе. (Накамура 61)

+366
buddyhughes 13 дек. 2010 г., 4:16:22

Я могу понять, почему Будда не верил в использовании своего положения в социальной реформе, как, возможно, побудит многих царей, которые поклонялись ему отказаться от войны.

Проблема с социальной реформой это не решает корень проблемы. Это может вылиться в поверхностные изменения - но базовых психических состояний, которые вызвали проблемы остаются нетронутыми.

Например, возьмем расовой интеграции как в Америке - после долгой и упорной борьбы там хоть равенство и уважение к афро-американской общины, но двигатель ненависти в американском обществе остается неизменным и нашел новые цели - как геи или мусульмане, или толстые люди - по сути никого заметно отличаются и уязвимым.

Это не единичный, я не могу найти ни одного примера, где социальные реформы изменили базовых психологических состояния, его вызвавшего. Грязь просто заметали под ковер, чтобы рано или поздно всплывет в другом месте.

Возможно, Будда боролся с этим тоже, потому что он не полностью держаться подальше от попыток социальных реформ. "Не будем резать свое мясо или вызвать его, чтобы быть зарезанным" кажется одним из самых благих намерений попытки, но в свете более двух тысячелетий доказательств можно с уверенностью сказать, это во многом удалось, хотя было несколько отдельных периодов, где он работал.

Там нет места для реформ, если люди принципиально не меняются. Изменения должны быть на индивидуальном уровне, а не на социальном уровне. Они стали глубоко осознавать свои намерения, ведущие к конкретным действиям, и оптимизировать их существование за свободу от страданий.

Где Будда и буддисты делали попытки социальной реформы, она стала фарсом трагикомичны. Некоторые азиатские буддисты выпускают птиц, чтобы получить заслуги, кроме того что он производит процветает торговля в разведение диких птиц, чтобы продавать буддисты. Кроме того, начиная с резни против буддийской этики мясники в Таиланде, как правило, из мусульманского меньшинства. Ни попытки социальных реформ на самом деле работает, как предполагалось.

Это не чисто буддийской найти. Это очень Индийский настроения. В Бхагавад-Гите, Господь Кришна не просит Арджуну, чтобы перестать быть воином или отказаться от борьбы, ибо он знает, что его предназначение в этой жизни-быть воином. Тем не менее, он учит его, чтобы перестать реагировать на боль и удовольствие с отвращением и желанием. Насколько я знаю, ничего не говорится о том, что произошло с Арджуной в более поздние времена жизни, но если он следует учению Кришны, я думаю, что он стал ненасильственного человека в течение нескольких жизней.

Я надеялся инициировать перепроверку платформ, таких как правильный образ жизни с этим вопрос - потому что слишком часто вижу примеры торговли оружием или бойня как запрещенная деятельность, но и продолжают происходить в буддийском земли.

Мое личное мнение намерений дело. Правильный образ жизни не так автоматической, а не мясник или торговец оружием. Многие люди ищут таблица современных профессий с checkbox в неправоте или правоте рядом с ним. Это никогда не произойдет, потому что это обречено упражнения. Ведь все эти дни такой компании, как "Монсанто" могут даже превратить продажа ферма поставляет в неэтичной профессией.

+325
Arda 27 июн. 2019 г., 15:20:28

Если вы утверждаете, что Будда говорил, что вы должны молиться Богу, а не к Будде - тогда вы ошибаетесь. В конечном счете, в буддизме, хорошие вещи могут произойти только из-за своей хорошей кармы.

Мой учитель тибетского буддизма объяснил это примерно так:

В традиционной буддийской (Ф любого типа) будет только молиться, чтобы Будда после предложения, что Будда. Он надеется, что хорошая карма предложения могут помочь результат личной просьбе в том, что молитвы сбываются.

Современные протестантские буддийским меркам это весьма спорно. Даже мой тибетский учитель хотел бы добавить, что, однако, распространена такая практика есть - мотивация жертва подозреваемого, если вы даете ему в надежде получить помощь для чего-то практического и этот запредельный.

Однако, молясь за поддержку оставаться на курсе в учебе Дхармы и практике весьма уместна.

Как обычно в буддизме: мотив-это все.

+316
meetaig 6 мар. 2012 г., 14:06:56

В каком-то смысле Будда посоветовал против использования дедуктивного рассуждения, чтобы получить уверенность о том, что приносит конец страданиям. От Калама Сутта :

  1. "Это правильно для вас, Каламас, сомневаться, быть неуверенным; неопределенность возникла у вас насчет того, что сомнительно. Приходите, Каламас. Не пойти на то, что было нажито повторные слушания; ни на традиции, ни на слух, ни на то, что в Писании; ни на догадку; ни на аксиому; ни на лицемерные рассуждения; ни на уклон в сторону такое понятие, что уже задумался над тем; ни на другой кажущаяся способность; ни на рассмотрение, 'монах-наш учитель.' Каламас, когда вы сами знаете: эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье,' введите на и в которых они пребудут вечно.

Обратите внимание, что логическая дедукция требует аксиом выводить заключения из. Логические рассуждения не говорит нам, если аксиомы истинны, и поэтому он не говорит нам, если выводы верны.

+284
user2763697 11 янв. 2016 г., 18:09:01

Медитация-это не легко для большинства. Поэтому не ставьте большие надежды на медитацию.

Вместо этого, рассмотреть преимущества пять заповедей & невреждение, и придерживаться их.

Практика любящей доброты к себе и другим.

+256
Loser 20 авг. 2018 г., 19:33:11

"Я" это очень по-детски, упрощенный, смутные, неисследованная мысль в голове: "это я". Это не конкретная вещь, это общее дело, это капля: "я такой, в целом". Это обобщение и упрощение.

Она существует именно потому, что это неисследованная, и потому, что она существует, привлекает все виды забавных идей. Например, можно предположить, что "я хороший человек" или "плохой человек" или "ужасный человек", или умным, или глупым, или безобразным и так далее. Самость, как рождественская елка, на которой мы встречаемся все эти идеи, но если вы внимательно посмотрите, нет ни одного дерева. Это все сделано из украшений, или идеи, висящие друг на друга!

Вот это в точку!

Мы приобретаем свое мнение о политике, или какое-то суждение о мире, и мы добавим его на дерево. Затем мы отождествляем себя с ним настолько, что это мнение становится нашей второй натурой. Это естественно для нас, чтобы думать, что (поместить здесь некоторые популярные споры). Так как только там себя, раз есть такая елочка из идей, которые мы усвоили и обозначается - о себе, о мире, и все между ними - мы начинаем видеть вещи определенным образом, напрашивается некая реальность в нашем сознании.

Но эта реальность не реальность. Эта реальность является проекцией елку! Это тень или отражение нашего конгломерата идей.

Поэтому, когда буддизм говорит о не-личности на практике это прежде всего означает избавление от этого глубокое фундаментальное предположение, что реальность, которую мы видим-это реальность, и наши представления о собственной личности на самом деле правдивое представление о том, как обстоят дела.

С этой целью мы поручили изучить наш непосредственный опыт (мысли, эмоции, интерпретации, восприятия и т. д.) пока мы видим, как рождественская елка сделана.

Тогда, конечно, мы видим, что то, что мы считали наши "избранники" и "действия" были фактически коленного пришествия реакции и импульсы от елки. Мы понимаем, что все говорят о свободной воле-это нонсенс, когда мы на самом деле движет нашими идеями, как овцы, и свобода станет возможной только тогда, когда мы ООН-определить от всего этого и научиться быть ничего (ага, как Арья Старк).

Когда мы ничто, мы свободны, потому что нет ничего, что можно указать и сказать это нам. Когда это происходит, понятия смерти и т. д. больше не применимо, поскольку объект предполагалось применить к существует только на непросвещенный взгляд, но мы не должны держаться за это.

Это, как правило, это общий контекст, в котором эти разговоры о не-личности произойдет в (Махаяна) буддизма. По крайней мере, это с моей точки зрения, но меня это не окончательный конечно. Например, в тхераваде нет-сам разговор-это прежде всего заказано около пяти совокупностей, которые с точки зрения Махаяны это ничто иное, как дидактическое устройства, чтобы обеспечить альтернативу функциональной интерпретации всему, что бы не привлекать понятия из одного агента и одного наблюдателя. Так что Тхеравада-это немного больше связан с низким уровнем феноменология наблюдений и действий, в то время как Махаяна больше озабочены более высокого уровня (социальные и психологические) проявления одного и того же иллюзию единого объекта.

В любом случае, что важно понимать, что для новичка заключается в том, что "я" это неисследованная Blob-объект, который выглядит как вы, пока вы не начнете его анализировать. Я это, я такая, я люблю это, я ненавижу это, это правильно, это неправильно - все эти вещи свести к одному "я-это я, и именно поэтому я делаю то, что делаю" - это.

+159
WarGoth 26 окт. 2011 г., 19:16:21

Это вполне самоочевидным от Итивуттака 44 ниже на отношения между просветлением и пять совокупностей:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "монахи, есть эти две формы собственности развязать. Какие два? Свойство освобождение оставшихся с топливом, и снятие собственность не осталось топлива.

И что такое собственность снятие с оставшегося топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг выполнения, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Его пять чувств до сих пор остаются и, благодаря они были целы, он осознает приятным и неприятно, и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсть, отвращение, & бред называется свойство снятие с оставшееся топливо.

И что такое собственность развязать не осталось топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг самореализации, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Для него все, что чувствовал, будучи unrelished, охладеет прямо здесь. Это называется собственность снятие с не осталось топлива".

Комментарии (Thanissaro):
С оставшегося топлива (СА-upadisesa) и без топлива (anupadisesa): аналогия здесь-огонь. В первом случае пламя погаснет, но угли все еще светится. Во втором, огонь настолько основательно, что угли уже остыли. "Топливо" вот это пять совокупностей. В то время как араханта-это еще жив, он/она все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят огнем страсти, отвращения, и заблуждения. Когда араханта уходит, нет больше никакого опыта агрегатов здесь или где-нибудь еще.

+154
hanzona 21 авг. 2013 г., 5:35:16

Главной буддийской священной книги - Сутта Питаку - во много раз больше, чем в Библии, состоящей из более чем 10 000 позиций.

Однако важнейшие учения Будды по сравнению сгорсткой листьев.

Следующие учения священной книги охватывают основы:

На Высшей Правде

Три кардинала дискурсов Будды

Дхаммапада

Для мирян

Маха-Мангала Сутта: Благословения

Sigalovada Сутта: код непрофессионала дисциплиной


Примечание: в ссылке три основных дискурсов Будды, следующие учения будут переведены неправильно:

  1. "короче говоря, страдание-это пять категорий цепляясь объектов", который следует переводить как "в резюме, [все] страдания прижимаясь к пяти совокупностей (тело, чувства, восприятие, ментальные образования и сознание)", как описано в СН 22.1 .

  2. "Это стремление, которое производит продление бытия", которое должно быть переведено так: "это стремление, которое производит новый став" (поскольку слово "бытие" может сложиться впечатление о новой жизни, где, как "становление" процесс психического развития эгоизма).

  3. Теперь это то, что непостоянно болезненный или приятный?”, что должно быть переведено как: “теперь это то, что непостоянно неудовлетворительной или удовлетворительной?

Слово "неудовлетворительно" означает 'неспособен принести истинное вечное счастье' (как найти здесь в альтернативном переводе и в Дхаммапада стих 278).

+111
DWA 30 янв. 2016 г., 5:22:25

Я слышал цитату, приписываемую Будде

Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим гнев

Кто-нибудь знает, откуда цитата? Также понятие наказания, кажется, немного не стандартный для меня. Кто-нибудь знает, оригинальной перспективе (пали и т. д...) переведенное здесь как наказание, а если это точный перевод. Мне нравится цитата, Хотя отсюда вопрос.

+111
polina0611 9 дек. 2016 г., 22:13:40

Буддийский Палийский слово 'рождение' ('джати') относится к возникающим из собственной вид 'существо' ('Сатта').

И что такое рождение? Рождение различных существ в различные чины существ... СН 12.2

'Существо' Господи. 'Существо'. В какой степени один сказал, чтобы быть 'существо'? Любое желание, страсть, восторг или тяга к форме... чувству... восприятию... измышления... сознание: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть 'человека.' ЗП 23.3

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Вы уловили взгляд? Просто как с набором частей, слово "колесница" используется, когда агрегаты присутствуют, есть словесные конвенции 'существо'. ЗП 5.10

Много разных пали слова переводится как 'Возрождение' по существу относятся к вновь возникшим или переформирование личности-вид 'человека' из-за каммы (действий).

Например, под влиянием собственной точки зрения, человек берет на себя финансовые аферы & празднует, когда они стали или 'вновь рожденный' финансово состоятельным. Тогда, когда они находятся в тюрьме за мошенничество, тот же человек вновь рождается как заключенный в тюрьме, и несчастной.

В целом, несмотря на различные интерпретации, 'Возрождение'- это всегда учение о 'моральной эффективность'.

Где а 'реинкарнация'- всегда метафизическое учение о душе или других психических вещество вступает в новое физическое тело.

Буддист может верить в нравственный 'возрождение', но не верю в 'реинкарнация' (жизнь после смерти).

+24
plnet 30 мар. 2016 г., 7:26:48

На этот вопрос ответить точно очень сложно, если вы не ученый, но часто с людьми происходят несчастные случаи, в результате которых в коме в течение длительного периода, где их физическое тело живым, но их разум не осознает. Если ум не осознает вообще вот то, что физическое тело живет без ума (однако с буддийской точки зрения, это, наверное, не "человека", живущих так, в буддизме это слово переводится как "человеческий" означает иметь светоотражающие и мудрый ум).

Кроме того, есть состояние медитации, где ум становится бессознательным", называемый "прекращение восприятия и чувствования'. Это медитативное состояние по сравнению с мертвым телом, где даже дыхание не чувствовала, но 'жизненная сила' или 'стойкость' тела и тепло остаются.

Например, в буддийских писаниях есть истории о монахах, которые войдут в состояние медитации из прекращения восприятия и чувствования' и смотреть их медитации (не движется) под деревом в течение многих дней, думал, что они умерли и попытаться похоронить или кремировать их.

Поэтому, представляется, возможно, что "человек" может жить без ума.

В чем разница между теми, кто мертв, кто завершил свое время; и монах достигает прекращения восприятия и чувство?

В случае того, кто мертв, кто завершил его время, его телесное изготовителя (дыхание)...его словесный изготовителя (мышление) ... его психического изготовителя (восприятие и ощущение) перестали & утихла, его жизнеспособность исчерпаны, его жара немного спала, и его (пять чувств) способностей (глаз, ушей, носа, языка и тела нервной системы) разбросаны.

Но в в случае с монахом, который достиг прекращения восприятия и ощущение его тела производитель... его словесный фабрикатор ... его психического производители перестали & утихла, его жизненные силы не исчерпаны, его жар не спадает и его (пять чувств) факультетов чрезвычайно четко (чисто).

Это различие между теми, кто является мертв, завершившего свое время и монахом, который достиг прекращении восприятия и чувствования.

Mahavedalla Сутта

+12
markbratanov 28 нояб. 2011 г., 1:39:25

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil